Читаем Типы идеализации полностью

б) Считая свой подход к воспитанию детей самым лучшим, родители бурно реагируют на замечания соседей по поводу проступков детей и ошибок в воспитании. В ответ они рекомендуют соседям лучше посмотреть на себя. Это приводит к ссорам с соседями и семейным проблемам, поскольку своих ошибок по отношению к детям родители так и не захотели увидеть.

44. Азартность - поклоняясь своим увлечениям и ставя их на первое место, человек, занимаясь ими, приходит в восторженное состояние, ощущение нервного подъёма. Он полностью отдаётся какому-либо занятию, увлечению, чувству, забывая о себе, необходимых делах и окружающих людях. Всё это приводит его к усталости, теряется объективность в восприятии действительности, нет помощи другим от него.

Например:

а) Человек считает, что в жизни всегда что-то одно должно быть на первом месте (например, работа), и только тогда можно добиться успеха. Увлечённость отодвигает его от решения других жизненно важных задач (семья, общение с друзьями и т. д.). В итоге у него остаётся одна работа и больше ничего - ни семейного счастья, ни друзей Потом этот человек либо возненавидит работу, либо оглянется назад, а жизнь прожита, и рядом пустота, и возникает вопрос: «К какому успеху я шел?»

б) Идеализируя праздный образ жизни (казино, рестораны, праздники, вечеринки, банкеты, игровые автоматы), человек увлекается, впадает в зависимость и уже не может остановиться. В итоге он спивается, проигрывает все деньги и себя самого, теряет семью и деградирует как личность. Праздник заканчивается.

45. Обман - превознося свои цели (успех, выгода, богатство, известность и т. д.) и считая, что цель оправдывает средства, человек вводит других в заблуждение с корыстной целью. Когда обман рано или поздно раскрывается, человек попадает в очень неприятную ситуацию. Люди могут навсегда перестать доверять ему.

Например:

а) Считая идеальным состояние покоя в семье и не желая его нарушать, члены семьи скрывают друг от друга свои неприятности, проблемы. В результате - неискренность, которая может привести к непониманию, конфликтам, разводу.

б) Считая, что повышение по службе может получить только такой идеальный работник, который не делает ошибок, сотрудник обманывает руководителя по поводу невыполненной работы, перекладывая свою вину на других сотрудников, выгораживает себя. Теряется взаимопонимание, возникают конфликты.

46. Формализм - имея представление об определённом раз и навсегда установленном порядке вещей, событий, человек, в ущерб существу дела, придаёт особое значение только их внешнему проявлению («так принято», «так положено», «лишь бы выглядело»). Это приводит к отсутствию творческого подхода в решении дел, к закостенелости во взглядах, привычках. Жить становится неинтересно.

Например:

а) Идеализируя одну область своей жизни - работу, человек не интересуется другими областями и лишь механически выполняет там свои обязанности. Придя домой, он произносит банальную фразу «Как дела?», а думает и говорит только о работе. Это вызывает протест и негодование членов семьи, отношения становятся холодными, натянутыми.

б) Считая, что лучшим результатом в школьном обучении является только получение хороших оценок, родители формально подходят к методам обучения и воспитания своих детей: «Интересно тебе это, или нет — неважно, лишь бы пятёрки приносил». В результате у детей развивается лицемерие, теряется интерес к знаниям.

47. Невежество - считая себя «достаточно образованным и культурным» в определённых областях, человек не желает учиться и воспринимать что-либо новое. Это приводит к принятию необдуманных решений, совершению опрометчивых поступков, остановке в развитии, ограничению круга общения.

Например:

а) Идеализируя свое мнение, что много учиться не надо, т.к. «у меня «золотые руки» (все могу сделать своими руками)», человек, приобретя рабочую профессию, больше не стремится учиться ничему. Пока возраст и здоровье позволяют, человек работает газосварщиком, но спустя годы, здоровье становится хуже, и он рад бы перейти на другую работу, но ничего больше не умеет, а учиться поздно. В результате - разочарование, неудовлетворенность, недовольство.

б) Идеализируя свою новую подругу и желая связать с ней дальнейшую жизнь, молодой человек не узнал о ней достаточно необходимой информации: из какой она семьи, какие у неё родители, как у них принято вести себя друг с другом дома и т.д. Ему достаточно того, что «она такая хорошая», и что он ей тоже нравится. В дальнейшем это может привести к разочарованиям и разрушению отношений: «Я думал, она хорошая, а оказалось...»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное