Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

ُﻢﻴِﻜَﺤْﻟا ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟا َﻮُﻫ ُﻪﱠﻧِإ ُءﺂَﺸَﻳ ﺎَﻤﱢﻟ ٌﻒﻴِﻄَﻟ ﻰﱢﺑَر ﱠنِإ ﻰِﺗَﻮْﺧِإ َﻦْﻴَـﺑو ﻰِﻨْﻴ َـﺑ ُﻦـَﻄْﻴﱠﺸﻟا َغﺰﱠﻧ نَأ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ

(100) И поднял он своих родителей на трон, и пали они пред ним ниц, и сказал он:

"О, мой отец! Это - толкование моего сна прежде. Аллах сделал его истиной и оказал мне

милость, когда вывел меня из темницы и привёл вас из пустыни, после того как сатана

устроил сору между мной и моими братьями. Ведь Господь мой благосклонен,

к чему захочет. Поистине, Он - Знающий, Мудрый!

Всевышний Аллах повествует о том, как Якуб поехал к Юсуфу в Египет. Юсуф попросил своих

братьев привести все их семейства, все они покинули землю Канаан и тронулись в Египет.

Когда до Юсуфа дошли вести об их прибытии, он вышел, чтобы встретить их.

Царь приказал своим принцам и придворным выдвинуться с Юсуфом встречать пророка

Аллаха Якуба (Мир ему!). Когда семья Юсуфа прибыла, он принял их у себя.

﴾َﻦﻴِﻨِﻣاَء ُﻪﱠﻠﻟا َءﺂَﺷ نِإ َﺮْﺼِﻣ ْاﻮُﻠُﺧْدا َلﺎَﻗَو﴿«И сказал: "Войдите в Египет, если Аллаху угодно, в

безопасности!"» – войдите, т.е. есть заезжайте. Если угодно Аллаху в безопасности,

т.е. не забывая те трудности и бедствия, которые постигли их.

Далее Аллах сказал:﴾ِﻪْﻳَﻮـﺑَأ ِﻪْﻴَﻟِإ ىَواَء﴿ «Он принял к себе своих родителей».

Суди и Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам сказали, что он принял отца и тётю по матери,

т.к. его родная мать к тому времени уже давно умерла. Мухаммад ибн Исхак и ибн Джарир ат-

Табари сказали, что оба его родителя – отец и мать были живы. Ибн Джарир добавил,

что нет никакого доказательства считать, что его мать умерла к тому времени,

более того Коран свидетельствует, что она была жива, и на что указывает смысл аята.

Слова Аллаха:﴾ ِشْﺮَﻌْﻟا ﻰَﻠَﻋ ِﻪْﻳَﻮـﺑَأ َﻊَﻓرَو﴿ «И поднял он своих родителей на трон».

Ибн Аббас, Муджахид и другие сказали, что он поднял их на ложе, на котором восседал сам.

Аллах сказал:﴾اَﺪﱠﺠُﺳ ُﻪَﻟ ْاوﱡﺮَﺧَو

﴿ «И пали они пред ним ниц» – родители Юсуфа

и его братья сделали ему земной поклон, их было одиннадцать человек.

﴾ُﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ ﻰـَﻳْؤُر ُﻞﻳِوْﺄَﺗ اَﺬـَﻫ ِﺖَﺑﺄﻳ َلﺎ َﻗ َو﴿«И сказал он: "О, мой отец! Это - толкование моего сна

прежде» – подразумевая сон, который он рассказал отцу прежде.

﴾ﺎ

ًﺒَﻛْﻮَﻛ َﺮَﺸَﻋ َﺪَﺣَأ ُﺖْﻳَأر ﻰﱢﻧِإ﴿«Я видел одиннадцать звёзд» – до конца аята;

«В их Шариате было дозволено при приветствии старших падать ниц,

244

и это было дозволено со времён Адама до Шариата Исы (Мир им!) и было запрещено в этой

религии. Падать ниц стало дозволено только перед Господом Всевышним».

Так прокомментировал Катада и другие.

Когда Муаз ибн Джабал вернулся из Шама, где он видел, как люди падают ниц перед

священниками, он пал ниц перед посланником Аллаха (Да благословит его Аллах и

приветствует!), который спросил у него: ؟ُ

« ذﺎَﻌُﻣ ﺎَﻳ اَﺬَﻫ ﺎَﻣ » «Что это, о, Муаз?»

Он ответил: «Я видел, как они простираются ниц перед своими священниками. Но ты, о,

посланник Аллаха заслуживаешь больше всех, чтобы перед тобой простирались ниц».

Тогда посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:

ﺎ« َﻬْـﻴَﻠَﻋ ِﻪﱢﻘَﺣ ِﻢَﻈِﻌِﻟ ﺎَﻬ ِﺟْوَﺰِﻟ َﺪُﺠْﺴَﺗ ْنَأ َةَأْﺮَﻤْﻟا ُتْﺮَﻣ َﻷ ،ٍﺪَﺣَِﻷ َﺪُﺠْﺴَﻳ ْنَأ اًﺪَﺣَأ اًﺮ ِﻣآ ُﺖْﻨُﻛ ْﻮَﻟ»

«Если бы я приказал бы кому-нибудь перед кем-то пасть ниц, я бы приказал женщине

пасть ниц перед своим мужем из-за величия его права на неё».

Но тогда ещё это было дозволено, как мы говорили. Вот почему Якуб со своей женой и

одиннадцатью сыновьями пали перед Юсуфом ниц, а он сказал своему отцу:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное