Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

(103) И большая часть людей, если бы ты и желал, неверующие!

َﻦﻴِﻤَﻠـَﻌْﻠﱢﻟ ٌﺮْﻛِذ ﱠﻻِإ َﻮُﻫ ْنِإ ٍﺮْﺟَأ ْﻦِﻣ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ْﻢُﻬﻟَﺄْﺴَﺗ ﺎَﻣَو

(104) Ты не просишь у них за это награды. Это - только напоминание для миров!

Всевышний Аллах говорит Мухаммаду после того, как рассказал ему историю братьев Юсуфа,

и как Аллах возвысил Юсуфа и в результате даровал ему победу, власть и правление, не смотря

на то, что его братья желали ему зла, погибели и смерти:

«Эту и другие скрытые истории предшественников:﴾ َﻚْﻴَﻟِإ ِﻪﻴ ِﺣﻮُﻧ﴿ «Мы внушаем тебе их» – т.е.

учим тебя им, о, Мухаммад, т.к. в них тебе назидание и урок для тех, кто за тобой;

﴾ْﻢِﻬْﻳَﺪَﻟ َﺖﻨُﻛ ﺎَﻣَو﴿«Ты не был при них» – т.е. ты не присутствовал среди них, и даже не видел

их; ﴾ ْﻢُﻫَﺮْﻣَأ ْاﻮُﻌَﻤْﺟَأ ْذِإ﴿ «Когда они решились на их дело» – т.е. бросить Юсуфа в колодец;

َنوُﺮﻜْﻤَﻳ ْﻢُﻫَو﴿«Как они замышляли козни» – против него. Но Мы дали знание о них тебе

через откровение и ниспослание. Аллах сказал в другом аяте:﴾ ْﻢُﻬَﻤـَﻠْـﻗَأ نﻮُﻘْﻠُـﻳ ْذِإ ْﻢِﻬْﻳَﺪَﻟ َﺖﻨُﻛ ﺎَﻣَو﴿

«Ты не был с ними, когда они бросали свои письменные трости» (3:44). Он также сказал:

﴾ َﺮْﻣﱞﻻا ﻰَﺳﻮُﻣ ﻰَﻟِإ ﺂَﻨْـﻴَﻀَﻗ ْذِإ ﱢﻰِﺑْﺮَﻐْﻟا ِﺐِﻧﺎَﺠِﺑ َﺖﻨُﻛ ﺎَﻣَو﴿«Тебя не было на западном склоне, когда Мы

возложили на Мусу (Моисея) наши повеления» (28:44) до слов:

﴾ﺎَﻨْـﻳَدﺎَﻧ ْذِإ ِرﻮﱡﻄﻟا ِﺐِﻧﺎَﺠِﺑ َﺖْﻨُﻛ ﺎَﻣَو﴿«Тебя не было на склоне горы Тур, когда Мы воззвали»

(28:46). Аллах также сказал:﴾ﺎَﻨِﺘـَﻳاَء ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﻮُﻠْـﺘَـﺗ َﻦ ﻳَْﺪ َﻣ ِﻞ ْﻫَأ ﻰِﻓ ًﺎﻳِوﺎَﺛ َﺖﻨُﻛ ﺎَﻣَو﴿ «Тебя не было среди

жителей Мадьяна, и ты не читал им Наши аяты» (28:45). Он также сказал (повелел сказать

это пророку Мухаммаду):

246

﴾ ٌﻦﻴِﺒُﻣ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﺎَﻧأ ﺎَﻤﱠﻧَأ ﱠ

ﻻِإ ﱠﻲَﻟِإ ﻰَﺣﻮُﻳ ْنِإ َنﻮُﻤِﺼَﺘْﺨَﻳ ْذِإ ﻰَﻠْﻋَْﻷا َِﻺَﻤْﻟﺎِﺑ ٍﻢْﻠِﻋ ْﻦِﻣ َﻲِﻟ َنﺎَﻛ ﺎَﻣ ﴿

«У меня не было знания о том, как препирались в высшем сонме.

Мне внушается в откровении только то,

что я — всего лишь предостерегающий и разъясняющий увещеватель» (38:69-70).

Всевышний Аллах говорит Мухаммаду, что он Его посланник, и Он показал ему вести того, что

было в прошлом. В этих историях назидание для людей, спасение для их религии и мирской

жизни, но не смотря на это большинство людей не уверовало;

﴾ َﻦﻴِﻨِﻣْﺆُﻤِﺑ َﺖْﺻَﺮَﺣ ْﻮَﻟو ِسﺎﱠﻨﻟا ُﺮَـﺜْﻛَأ ﺂَﻣَو﴿«И большая часть людей, если бы ты и (не) желал,неверующие!» Аллах сказал подобное в другом аяте:

﴾ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻦَﻋ َكﻮﱡﻠِﻀُﻳ ِضْرﱞﻻا ﻰِﻓ ﻦَﻣ َﺮَـﺜْﻛَأ ْﻊِﻄُﺗ نِإَو﴿«Если ты станешь повиноваться большинству

тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха» (6:116). Он также сказал:

َﻦﻴِﻨِﻣْﺆﱡﻣ ْﻢُﻫُﺮَـﺜْﻛَأ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو ًﺔَﻳﻷ َﻚِﻟَذ ﻲِﻓ ﱠنِإ﴿«Воистину, в этом — знамение, но большинство их не

стали верующими» (26:8).

Далее Аллах говорит:﴾ٍﺮ ْﺟَأ ْﻦِﻣ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ْﻢُﻬﻟَﺄ ْﺴَﺗ ﺎَﻣَو﴿ «Ты не просишь у них за это награды» – т.е. ты

не просишь у них, о, Мухаммад, за эти советы и призыв к добру и благоразумию никакой

награды или оплаты, ты делаешь это ради лика Аллаха, желая добра для Его творений.

َﲔِﻤَﻠـَﻌْﻠﱢﻟ ٌﺮْﻛِذ ﱠﻻِإ َﻮُﻫ ْنِإ﴿«Это - только напоминание для миров!» – т.е. чтобы люди

вспоминали его, находили руководство в нём, и спасение в обоих мирах!

Аллах Всевышний сказал далее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное