Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

﴾ﺎﻘَﺣ ﻰﱢﺑَر ﺎَﻬَﻠَﻌَﺟ ْﺪَﻗ ُﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ ﻰـَﻳْؤُر ُﻞﻳِوْﺄَﺗ اَﺬـَﻫ ِﺖَﺑﺄﻳ﴿

"О мой отец! Это - толкование моего сна прежде. Аллах сделал его истиной"

– здесь использовано слово ُ

ﻞﻳِوْﺄَﺗ(толкование) т.е. событие, которое разъяснит тему позже.

Аллах сказал в другом аяте:

﴾ُﻪﻠﻳِوْﺄَﺗ ﻰِﺗْﺄَﻳ َمْﻮَـﻳ ُﻪَﻠﻳِوْﺄَﺗ ﱠﻻِإ َنوُﺮُﻈﻨَﻳ ْﻞَﻫ﴿

«Неужели они дожидаются чего-либо, кроме исполнения толкования? В день же когда

придет толкование этого» (7:53) – т.е. то, что обещано им в Судный день из добра и зла,

обязательно придёт и случится.

Слова Юсуфа:﴾ﺎﻘَﺣ ﻰﱢﺑَر ﺎَﻬَﻠَﻌَﺟ ْﺪَﻗ﴿ «Аллах сделал его истиной» – т.е. Аллах

облагодетельствовал его тем, что сделал его сон явью;

﴾ِوْﺪَﺒْﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﻜِﺑ َءﺂَﺟَو ِﻦْﺠﱢﺴﻟا َﻦِﻣ ﻰِﻨَﺟَﺮْﺧَأ ْذِإ ﻰَﺑ َﻦَﺴْﺣَأ ْﺪَﻗَو﴿

«И оказал мне милость, когда вывел меня из темницы и привёл вас из пустыни» – т.е. из

бедуинского быта. Они жили как бедуины, разводили скот, согласно ибн Джурайджу и другим.

Он также сказал, что они жили в Арабат, в Гуре на землях Палестины, и Шама.

Юсуф сказал далее:﴾ُءﺂَﺸَﻳ ﺎَﻤﱢﻟ ٌﻒﻴِﻄَﻟ ﻰﱢﺑَر ﱠنِإ ﻰ ِﺗَﻮْﺧِإ َﻦْﻴَـﺑو ﻰِﻨْﻴَـﺑ ُﻦـَﻄْﻴﱠﺸﻟا َغﺰﱠﻧ نَأ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ﴿

«После того как сатана устроил сору между мной и моими братьями. Ведь Господь мой

благосклонен, к чему захочет» – т.е. если Аллах пожелает что-либо, он сотворит причины для

этого, предопределит это и облегчит; ﴾ ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟا َﻮُﻫ ُﻪ ﱠﻧِ

إ﴿ «Он – Знающий» – о том, что полезно Его

рабам; ﴾ ُﻢﻴِﻜَﺤْﻟا﴿ «Мудрый» – в Своих делах, словах, решении,

в том, что Он выбирает и желает.

Всевышний Аллах поведал далее:

ِﺚﻳِدﺎَ

ﺣﱞﻻا ِﻞﻳِوْﺄَﺗ ﻦِﻣ ﻰِﻨَﺘْﻤﱠﻠَﻋَو ِﻚْﻠُﻤْﻟا َﻦِﻣ ﻰِﻨَﺘْﻴَـﺗآ ْﺪَﻗ ﱢبَر

َﻦﻴ ِﺤِﻠـﱠﺼﻟﺎِﺑ ﻰِﻨْﻘ ِﺤْﻟَأو ﺎًﻤِﻠْﺴُﻣ ﻰِﻨﱠﻓَﻮَـﺗ ِةَﺮ ِﺧﱞﻻاَو ﺎَﻴُـﻧﱡﺪﻟا ﻰِﻓ ﱢﻰِﻟَو َﺖﻧَأ ِضْرﱞﻻاَو ِتَﻮـَﻤﱠﺴﻟا َﺮِﻃﺎَﻓ

(101) Господи! Ты даровал мне власть и научил меня толкованию событий,

Творец небес и земли, Ты - мой покровитель в мире здешнем и будущем.

245

Упокой меня предавшимся Тебе и причисли к праведникам!"

Мольба Юсуфа (Мир ему!). Эта мольба, которую возвёл Юсуф правдивейший к своему

Господу после того, как Аллах завершил Свою милость над ним тем, что воссоединил его с

родителями и братьями, даровал ему пророчество и власть. Он попросил у Господа

Всевышнего завершить Свои блага над ним в жизни вечной, как Он завершил их над ним при

жизни, и чтобы Он упокоил его мусульманином во время смерти.

Ад-Даххак прокомментировал: «Чтобы воссоединил его с правдениками

и его братьями – посланниками и пророками».

Возможно, что Юсуф (Мир ему!), возвёл эту мольбу на смертном одре.

В двух «Сахихах» приводится хадис от Аиши, что посланник Аллаха (Да благословит его

Аллах и приветствует!), когда находился на смертном одре, поднял палец наверх и произнёс:

ﻰَﻠْﻋَْﻷا ِﻖﻴِ ﻓﱠﺮﻟا ﻲِﻓ ﱠﻢُﻬﱠ »

ﻠﻟا «(О, Аллах, вознеси меня) в высшее обществе (в раю)».

(Бухари 3669, Муслим 2191). Вполне возможно, что Юсуф попросил у Аллаха умереть

мусульманином и вознестись в одну степень с праведниками, ещё задолго до своей смерти.

Аллах сказал далее:

َنوُﺮﻜْﻤَﻳ ْﻢُﻫَو ْﻢُﻫَﺮْﻣَأ ْاﻮُﻌَﻤْﺟَأ ْذِإ ْﻢِﻬْﻳَﺪَﻟ َﺖﻨُﻛ ﺎَﻣَو َﻚْﻴَﻟِإ ِﻪﻴ ِﺣﻮُﻧ ِﺐْﻴَﻐْﻟا ِءﺂَﺒﻧَأ ْﻦِﻣ َﻚِﻟَذ

(102) Это - из рассказов про скрытое, Мы внушаем тебе их; Ты не был при них,

когда они решились на их дело в то время, как замышляли козни.

َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤِﺑ َﺖْﺻَﺮَﺣ ْﻮَﻟو ِسﺎﱠﻨﻟا ُﺮَـﺜْﻛَأ ﺂَﻣَو

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное