Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

ًاﺮﻴِﺒَﺧ ًﺎﻤﻴِﻠَﻋ َنﺎَﻛ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ﺂَﻤُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ِﻖﱢﻓَﻮُـﻳ ًﺎﺣ َﻼْﺻِإ آَﺪﻳِﺮُﻳ نِإ ﺂَﻬِﻠْﻫَأ ْﻦﱢﻣ ًﺎﻤَﻜَﺣَو ِﻪِﻠْﻫَأ ْﻦﱢﻣ ًﺎﻤَﻜَﺣ ْاﻮُﺜَﻌْـﺑﺎَﻓ ﺎَﻤِﻬِﻨْﻴَـﺑ َقﺎَﻘِﺷ ْﻢُﺘْﻔِﺧ ْنِإَو

(35) А если вы боитесь разрыва между обоими, то пошлите судью из его семьи

и из её семьи; если они пожелают примирения, то Аллах поможет им.

Поистине, Аллах - знающий, ведающий!

В первом упомянутом случае (4:34) была ситуация, когда непокорность проявляет жена,

во втором случае (4:35) взаимную нетерпимость проявляют оба супруга.

Всевышний Аллах сказал: ﴾ﺂَﻬِﻠْﻫَأ ْﻦﱢﻣ ًﺎﻤَﻜَﺣَو ِﻪﻠْﻫَأ ْﻦﱢﻣ ًﺎﻤَﻜَﺣ ْاﻮُﺜَﻌْـﺑﺎَﻓ ﺎَﻤِﻬِﻨْﻴَـﺑ َقﺎَﻘ ِﺷ ْﻢُﺘ ْﻔ ِﺧ ْنِإَو﴿

А если вы боитесь разрыва между обоими, то пошлите судью из его семьи и из её семьи.

Богословы считают, что если случился разрыв между супругами,

то судья должен отвести их к человеку, который изучив их дело, запретил бы

творить несправедливость злодею или злодейке. Если же их споры затянулись,

то судье следует вызвать доверенного человека из семьи жены и из семьи мужа.

Они должны собраться вместе, изучить их дело и решить, что будет лучше

199 Достоверный хадис, рассказал Абу Дауд, ан-Насаи и Ахмад.

200 Сахих Муслим (1218)

188

– развод или примирение, а затем воззвать к Аллаху о помощи. Об этом Аллах сказал:

﴾ﺂَﻤُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ِﻖﱢﻓَﻮُـﻳ ًﺎﺣ َﻼْﺻِإ آَﺪﻳِﺮُﻳ نِإ﴿если они пожелают примирения, то Аллах поможет им.

Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал:

«Аллах повелел им, чтобы они послали праведного человека из семьи женщины

и такого же человека из семьи мужчины, чтобы они разобрались, кто из супругов

неправ.Если неправ муж, то его изолируют от его жены и принуждают его выплатить

компенсацию. Если же неправа жена, то её изолируют от мужа и при этом лишают её

финансирования мужа. Если же арбитры решат распустить семью или оставить её в

сохранности, то их решение должно быть выполнено. Если же они решат сохранить

семью, и один супруг согласен на это, а второй нет, и один из них вдруг умрёт, то

согласный сохранить брак, наследует имущество второго, а несогласный не наследует»

Также считает ибн Джарир согласно ибн Абу Хатиму.

Аш-Шейх Абу Умар ибн Абдуль-Барр сказал:

«Учёные единогласны в том, что если арбитры разошлись во мнении,

то их решения недостаточно для раздела семьи. Если же они единогласны по поводу

объединения супругов, то их решение должно быть выполнено, даже если супруги не давали

им на это полномочий. Есть разногласия среди учёных по поводу того, есть ли у арбитров

право на разделение супругов, если они согласовали это без полномочий от супругов.

Большинство учёных считает, что такое право у них есть ».

Аллах сказал:

ِﺐُﻨُﺠْﻟا ِرﺎَﺠْﻟاَو ﻰَﺑْﺮُﻘْﻟا

ي

ِذ ِرﺎَﺠْﻟاَو ِﻦﻴِﻛـ ﺎ َﺴ َﻤْﻟاَو ﻰَﻣ ـﺎ َﺘﻴْﻟاَو ﻰَﺑْﺮُﻘْﻟا

ي

ِﺬﺑَو ًﺎﻧ ﺎَﺴْﺣِإ ِﻦْﻳَﺪِﻟا َﻮْﻟﺎِﺑَو ًﺎﺌْﻴَﺷ ِﻪﺑ ا ﻮُﻛِﺮْﺸُﺗ َﻻَو َﻪﱠ

ﻠﻟا اوُﺪُﺒْﻋاَو

ًارﻮُﺨَﻓ ًﻻﺎَﺘْﺨُﻣ َنﺎَﻛ ﻦَﻣ ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻻ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ْﻢُﻜُﻧ ـﺎ َﻤْﻳأ ْﺖَﻜَﻠَﻣ ﺎَﻣَو ِﻞﻴِﺒﱠﺴﻟا ِﻦْﺑاَو ِﺐْﻨَﺠﻟﺎِﺑ ِﺐ ِﺣ ﺎﱠﺼﻟاَو

(36) Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро

родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников

и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное