Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

«كِرﺎَﺟ َﺔَﻠﻴِﻠَﺣ َﻲِﻧاَﺰُـﺗ ْنَأ» “Совершение прелюбодеяния с женой твоего соседа206”».

Имам Ахмад передаёт, что Аиша спросила у посланника Аллаха,

«Какому из двух соседей мне лучше отнести подарок?»

Он (да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«ﺎًﺑﺎَﺑ ِﻚْﻨِﻣ ﺎَﻤِﻬﺑَﺮْـﻗَأ ﻰﻟِإ» «Ближайшего к тебе дверью».

(Бухари также передал этот хадис от Шу’бы).

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻜُﻧ ـﺎ َﻤْﻳأ ْﺖَﻜَﻠَﻣ ﺎَﻣَو﴿ и тому, чем овладели десницы ваши – это завещание по

поводу невольников, ведь невольник слаб уже потому, что он находится под властью людей.

Поэтому посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

будучи уже в предсмертной болезни завещал своей Умме:

«ﻢُﻜُﻧﺎَﻤْﻳَأ ْﺖَﻜَﻠَﻣ ﺎَﻣَو ، َة َﻼﱠﺼﻟا َة َﻼﱠ »

ﺼﻟا «Молитва, Молитва, и чем обладали ваши десницы».

Он повторял так, пока он обладал речью.

Имам Ахмад также передаёт аль-Микдада ибн Мадикариба,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

204 Рассказал Ахмад в Муснаде (6/8)

205 Иначе говоря, из страха перед тем, что ты не сумеешь прокормить сына, несмотря на то что заботу о его

уделе пообещал взять на Себя Аллах.

206 Здесь речь идёт о прелюбодеянии, совершаемом по взаимному согласию.

191

،ٌﺔَﻗَﺪَﺻ َﻚَﻟ َﻮُﻬَـﻓ َكَﺪَﻟو َﺖْﻤَﻌْﻃَأ ﺎَﻣَو ،ٌﺔَﻗَﺪَﺻ َﻚَﻟ َﻮُﻬَـﻓ َﻚَﺴْﻔَـﻧ َﺖْﻤَﻌْﻃ َأ ﺎَ»ﻣ

«ﺔَﻗَﺪَﺻ َﻚَﻟ َﻮُﻬَـﻓ َﻚَﻣِدﺎَﺧ َﺖْﻤَﻌْﻃَأ ﺎَﻣَو ،ٌﺔَﻗَﺪَﺻ َﻚَﻟ َﻮُﻬَـﻓ َﻚَﺘﺟْوَز َﺖْﻤَﻌْﻃَأ ﺎَﻣَو

«То, чем ты накормил себя, является милостыней, то, чем ты накормил своего ребёнка

– является милостыней. То, чем ты накормил свою жену – является милостыней,

то, чем ты накормил своего слугу – является милостыней207».

Абдулла ибн Амр как-то спросил у своего опекуна:

«Дал ли ты своим невольникам еды?» Тот ответил: «Нет». Тогда он сказал:

«Иди и дай им, ведь посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻢُﻬَـﺗﻮُﻗ ُﻚِﻠْﻤَﻳ ْﻦﱠﻤَﻋ َﺲِﺒْﺤَﻳ ْنَأ ﺎًﻤْﺛِإ ِءْﺮَﻤْﻟﺎِﺑ ﻰَﻔَﻛ» «Достаточно как греха для человека то,

что он удерживает еду для своих невольников208».

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻖﻴِﻄُﻳ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ ِﻞَﻤَﻌْﻟا َﻦِﻣ ُﻒﱠﻠَﻜُﻳ َﻻو ،ُﻪﺗَﻮْﺴِﻛَو ُﻪُﻣﺎَﻌﻃ ِكﻮُﻠْﻤَﻤْﻠِﻟ» «Невольника следует кормить и одевать,

и не следует его обременять непосильным трудом».

(Муслим также передал этот хадис).

Абу Хурайра передаёт,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻪ َﺟ َﻼِﻋَو ُﻩﱠﺮَﺣ َﻲِﻟَو ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ِﻦْﻴَـﺘﻠْﻛُأ ْوَأ ًﺔَﻠْﻛُأ ْوَأ ِﻦْﻴَـﺘﻤْﻘُﻟ ْوَأ ًﺔَﻤْﻘُﻟ ُﻪْﻟِوﺎَﻨُـﻴْﻠَـﻓ ُﻪَﻌَﻣ ُﻪْﺴِﻠْﺠُﻳ ْﻢَﻟ ْنِﺈَﻓ ،ﻪِﻣﺎَﻌَﻄِﺑ ُﻪُﻣِدﺎَﺧ ْﻢُﻛَﺪَﺣَأ ﻰَﺗأ اَذ »ِإ

«Если любой из вас, кому слуга принесёт его еду,

не посадит его (за стол) вместе с собой, пусть (по меньшей мере)

даст ему кусок-другой этой еды, так как это он готовил её».

(Хадис рассказал аль-Бухари)209.

Абу Зарр передаёт,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

، ُﻞﻛْﺄَﻳ ﺎﱠﻤِﻣ ُﻪﻤِﻌﻄُﻴﻠﻓ ِﻩﺪَﻳ ﺖﺤَﺗ ُﻩﻮُﺧَأ َنﺎَﻛ ْﻦَﻤَﻓ ، ْﻢُﻜﻳِﺪﻳأ ﺖﺤَﺗ ﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬَﻠَﻌﺟ ، ْﻢُﻜُﻟﻮَﺧو ، ْﻢُﻜُﻧاﻮْﺧإ ْﻢُ »

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное