Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

которые они дали ранее, но воздерживатьсяот таких клятв после ниспослания этого аята.

Аль-Бухари передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слова:

﴾ ﻟَ

ﻲ ِاَﻮﻣ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ﱟﻞُﻜِﻟَو﴿ Каждому человеку Мы определили близкихнаследников.

﴾ْﻢُﻜُﻧ ﺎَﻤْﻳأ ْتَﺪَﻘَﻋ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿ А те, с которыми ваши клятвы укрепили договормухаджиры.

Когда мухаджиры переселились в Медину, пророк, да благословит его Аллах

и приветствует, побратал их с ансарами. Так мухаджиры стали наследовать имущество

ансаров помимо их родственников. Затем, когда был ниспослан аят: ﻟَ

﴾ ِاَﻮﻣ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ﱟﻞُﻜِﻟَو

﴿

Каждому человеку Мы определили близкихэта практика была отменена».

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢُﻬـَﺒﻴِﺼَﻧ ْﻢُﻫﻮُﺗﺂـَﻓ ْﻢُﻜُﻧ ـﺎ َﻤْﻳأ ْتَﺪَﻘَﻋ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿

Отдавайте тем, с кем вы связаны клятвами, их долю

Этот аят остаётся действительным в случаях взаимного сотрудничества и деловых

отношений. И если оставлять наследство побратимам стало отменено,

то оставлять долю из завещания им всё же остаётся дозволенным и даже желательным.

Далее Аллах сказал:

ِﺐْﻴَﻐْﻠﱢﻟ ٌت ـَﺎﻈِﻔـ ﺎَﺣ ٌت ـﺎ َﺘِﻧ ـَﺎﻗ ُت ﺎَﺤِﻠـﱠﺼﻟﺎَﻓ ْﻢِﻬﻟا َﻮْﻣأ ْﻦِﻣ ْاﻮُﻘَﻔﻧَأ ﺂَﻤِﺑَو ٍﺾْﻌَـﺑ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻬَﻀْﻌَـﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َﻞﱠﻀَﻓ ﺎَﻤِﺑ ِءﺂَﺴﱢﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ َنﻮُﻣاﱠﻮَـﻗ ُلﺎ َﺟﱢﺮﻟا

185

ًﻼﻴِﺒَﺳ ﱠﻦِﻬْﻴَﻠﻋ ا ﻮُﻐْـﺒَـﺗ َﻼَﻓ ْﻢُﻜَﻨْﻌَﻃَأ ْن ِﺈَﻓ ﱠﻦُﻫﻮُﺑِﺮْﺿاَو ِﻊ ِﺟﺎَﻀَﻤْﻟا ﻰِﻓ ﱠﻦُﻫوُﺮُﺠْﻫاَو ﱠﻦُﻫﻮُﻈِﻌَﻓ ﱠﻦُﻫَزﻮُﺸُﻧ َنﻮُﻓﺎَﺨَﺗ ﻰِﺗ ﱠﻼﻟاَو ُﻪﱠﻠﻟا َﻆِﻔَﺣ ﺎَﻤِﺑ

ًاﺮﻴِﺒَﻛ ًﺎّﻴِﻠَﻋ َنﺎَﻛ َﻪﱠﻠﻟا ﱠ

نِإ

(34) Мужчины стоят над женщинами за то, что Аллах дал одним

преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества.

Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей,

благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь,

увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте.

Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них.

Воистину, Аллах – Возвышенный, Большой.

Аллах сказал: ﴾ ِءﺂَﺴﱢﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ َنﻮُﻣاﱠﻮَـﻗ ُلﺎَﺟﱢﺮﻟا﴿ Мужчины стоят над женщинами

– мужчина стоит над женщиной тем, что он является её попечителем, руководителем.

Он воспитывает её в случаях, если она неподобающе себя ведёт.

﴾ ٍﺾْﻌَـﺑ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻬَﻀْﻌَـﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َﻞﱠﻀَﻓ ﺎَﻤِﺑ﴿ За то, что Аллах дал одним преимущество перед другими

– мужчины лучше женщин, муж лучше жены. Именно поэтому пророчество было дано

только мужчинам так же, как и верховная власть, ибо пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ةَأ َﺮْﻣا ُﻢُﻫَﺮْﻣَأ اْﻮﱠﻟَو ٌمْﻮَـﻗ َﺢِﻠْﻔُـﻳ ْﻦَﻟ»

«Не будет успешным народ, руководить делами которого стала бы женщина197».

(Этот хадис рассказал аль-Бухари).

Также это касается назначения женщины судьёй или на другой руководящий пост.

﴾ْﻢِﻬِﻟ ﻮَاْﻣَأ ْﻦِﻣ ْاﻮُﻘَﻔﻧَأ ﺂَﻤِﺑَو﴿ И за то, что они расходуют из своего имущества – т.е.

брачные дары, повседневные расходы, а также другие обязательства, вменённые им

в Книге Аллаха и Сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

По этим причинам ему подобает быть покровителем женщины. Как Аллах сказал об этом:

﴾ٌﺔَﺟَرد ﱠﻦِﻬْﻴَﻠَﻋ ِلﺎَﺟﱢﺮﻠِﻟَو﴿ Хотя мужья и выше их по положению(2:228).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное