Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы.

Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов.

Аллах повелевает поклоняться Ему Единому без сотоварищей. Ведь именно Он

является Создателем, Дающим удел, Дарующим блага Своим творениям во всех

ситуациях и во все времена. Он достоин того, чтобы они поклонялись Ему Одному

не приобщая к Нему сотоварищей из числа Его творений.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Муазу ибн Джабалу:

«؟ ِدﺎَﺒِﻌْﻟا ﻰَﻠَﻋ ِﷲا ﱡﻖَﺣ ﺎَﻣ يِرْﺪَﺗأ» «О Му'аз, известно ли тебе, какое право Аллаха

должны соблюдать рабы Его, и чего они вправе (ожидать) от Аллаха?»

Я сказал: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше».

(Тогда) он,да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «ﺎًﺌْﻴَﺷ ِﻪِﺑ اﻮُﻛِﺮْﺸُﻳ َﻻَو ُﻩوُﺪُﺒْﻌَـﻳ ْنأ»

«Поистине, право Аллаха, которое обязаны соблюдать рабы Его,

состоит в том, что им следует поклоняться одному только Аллаху,

«ﻢُﻬَـﺑﱢﺬَﻌُـﻳ َﻻ ْنَأ ؟ َﻚِﻟَذ اﻮُﻠَﻌَـﻓ اَذِإ ِﷲا ﻰَﻠَﻋ ِدﺎَﺒِﻌْﻟا ﱡﻖَﺣ ﺎَﻣ يِرْﺪَﺗأ»

Знаешь ли ты, какого право рабов, если они выполнят это? Рабы вправе ожидать, что

Аллах не станет подвергать мучениям того, кто не поклоняется никому, кроме Него».

(Аль-Бухари; Муслим)

Затем Аллах завещал делать добро родителям, ведь Аллах сделал их причиной

189

твоего появления на свет из небытия. Аллах многократно сочетает поклонение Ему

с благодеянием родителям. Так, например, Он сказал: ﴾ َﻚْﻳَﺪِﻟ ﻮَ

ا ِﻟَو ﻲ

ِﻟ ْﺮُﻜْﺷا ِنَأ﴿

Благодари Меня и своих родителей(31:14) а также: ﴾ًﺎﻧ ﺎ َﺴْﺣِإ ِﻦْﻳَﺪِﻟا َﻮْﻟﺎِﺑَو ُﻩ ﺎﱠﻳِإ ﱠﻻِإ ْاوُﺪُﺒْﻌَـﺗ ﱠﻻَأ َﻚﱡﺑَر ﻰَﻀَﻗَو﴿

Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него,

и делать добро родителям. (17:23) Затем Аллах связал благодеяние родителям

с благодеянием по отношениюк мужчинам и женщинам из числа родственников.

Как говорится в хадисе: «ﺔَﻠ ِﺻَو ٌﺔَﻗَﺪَﺻ ِﻢ ِﺣﱠﺮﻟا يِذ ﻰﻠَﻋَو ،ٌﺔَﻗَﺪَﺻ ِﻦﻴِﻜْﺴِﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﺔَﻗَﺪﱠﺼﻟا»

«Милостыня бедняку – просто милостыня, а милостыня родственнику

– милостыня и поддержка родственных уз».

Затем Аллах сказал: ﴾ﻰَﻣ ـﺎ َﺘﻴْﻟاَو﴿ Сиротам – за то, что у них нет никого, кто отстаивал бы

их интересы и расходовал на них. Затем Он сказал: ﴾ ُﻦﻴِﻛ ـ ﺎ َﺴ َﻤْﻟاَو﴿ Беднякам – тем,

которые не могут покрыть расходы на свои нужды. Аллах повелел оказывать им помощь,

дабы закрыть их нужды. Разъяснение по поводу разницы между бедняком и нищим

будет приведено с дозволения Аллаха в суре «Покаяние».

Аллах сказал: ﴾ ِﺐُﻨﺠْﻟا ِرﺎَﺠْﻟاَو ﻰ ﺑَْﺮُﻘْﻟا

ي

ِذ ِرﺎَﺠْﻟاَو﴿ И соседу близкому по родству, и соседу чужому

Али ибн Абу Тальха сказал: ﴾ﻰَﺑْﺮُﻘْﻟا

ي

ِذ ِرﺎَﺠْﻟاَو﴿

«И соседу близкому по родствумежду которым и вами есть родственные связи.

﴾ ِﺐُﻨُﺠْﻟا ِرﺎَﺠْﻟاَو﴿ И соседу чужому –тем, с которым у вас нет родственных связей».

Также считали: Икрима, Муджахид, Маймун ибн Махран, ад-Даххак, Зайд ибн Аслам,

Мукатиль ибн Хаййан и Катада. Муджахид сказал по поводу слова Аллаха:

﴾ ِﺐُﻨُﺠْﻟا ِرﺎَﺠْﻟاَو﴿ И соседу чужому – т.е. спутнику в путешествии.

Существует множество хадисов о благодеянии соседям.

Приведём же некоторые из них по воле Аллаха.

Имам Ахмад передаёт от Абдуллы ибн Имрана,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное