Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

чтобы не присоединять к Нему сотоварищей! (12:105-106)

Аллах описал обладателей разума словами: ﴾ ْﻢِﻬﺑﻮُﻨﺟ ﻰَﻠَﻋَو ًادﻮُﻌُـﻗَو ًﺎﻣ ـﺎﻴَِﻗ َﻪﱠﻠﻟا َنوُﺮُﻛْﺬَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا﴿

Тех, которые поминает Аллаха, стоя, сидя и на своих боках.Имеется в виду, что такие

люди не перестают поминать Аллаха во всех ситуациях и положениях, тайно и явно.

В Сахихе аль-Бухари приводится хадис от Имрана ибн Хусайна,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺐْﻨ َﺟ ﻰَﻠَﻌَـﻓ ْﻊِﻄَﺘْﺴَﺗ ْﻢَﻟ ْنِﺈَﻓ ،اًﺪِﻋﺎَﻘَـﻓ ْﻊِﻄَﺘْﺴَﺗ ْﻢَﻟ ْنِﺈَﻓ ،ﺎًﻤِﺋﺎَﻗ ﱢﻞَﺻ» “Молись стоя, но если не сможешь,

молись сидя, а если не сможешь (делать и этого, то молись лёжа) на боку134”»135.

Слово Аллаха ﴾ ِضْر َﻷاَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ِﻖْﻠَﺧ ﻰِﻓ َنوُﺮﱠﻜَﻔَـﺘـﻳَو﴿И размышляют о сотворении небес и земли

– т.е. понимают мудрость, указывающую на величие их Творца, Его знание, мудрость,

выбор и милость.Аллах порицает тех, кто не размышляет над Его творениями,

указывающими на Его атрибуты, законы и предопределение. Он сказал:

﴾ َنﻮُﻛِﺮْﺸﱡﻣ ْﻢُﻫَو ﱠﻻِإ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْﻢُﻫُﺮَـﺜْﻛَأ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ ﺎَﻣَو َنﻮُﺿِﺮْﻌُﻣ ﺎَﻬْـﻨَﻋ ْﻢُﻫَو ﺎَﻬ ـْﻴَﻠَﻋ َنوﱡﺮُﻤَﻳ ِضْر َﻷاَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ﻰِﻓ ٍﺔَﻳاَء ﻦﱢﻣ ﻦﱢﻳَﺄَﻛو﴿

Сколько знамений на небесах и на земле, мимо которых они проходят и от них

отворачиваются! Не верует большая часть из них в Аллаха без того,

чтобы не присоединять к Нему сотоварищей! (12:105-106)

134 Имеется в виду, что в подобном случае необходимо лечь на правый бок и повернуться лицом к кибле.

135 Сахих аль-Бухари (1050)

137

Он восхалил Своих верующих рабов:

﴾ ِضْ رَﻷاَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ِﻖْﻠَﺧ ﻰِﻓ َنوُﺮﱠﻜَﻔَـﺘـﻳَو ْﻢِﻬﺑﻮُﻨﺟ ﻰَﻠَﻋَو ًادﻮُﻌُـﻗَو ًﺎﻣ ـﺎﻴَِﻗ َﻪﱠﻠﻟا َنوُﺮُﻛْﺬَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا﴿

Тех, которые поминает Аллаха, стоя, сидя и на своих боках,

и размышляют о сотворении небес и земли – они говорят:

﴾ًﻼِﻃ ـﺎ َﺑ اﺬَﻫ َﺖْﻘَﻠَﺧ ﺎَﻣ ﺂَﻨﱠـﺑَر﴿ Господи наш! Не создал Ты этого попусту – т.е.

Ты не сотворил всё это играючи. Ты создал это с истиной,дабы воздать праведникам

хорошим воздаянием, и грешникам за их деяния Далее они говорят: ﴾ َﻚَﻧ ﺎَﺤْﺒُﺳ﴿ Хвала Тебе!

Ты пречист о того, чтобы сотворить что-либо попусту. ﴾ِرﺎﱠﻨﻟا َباَﺬَﻋ ﺎَﻨِﻘَﻓ﴿ Защити же нас

от наказания огня – « О, Тот, кто создал творения с истиной и справедливостью,

Кто пречист от всех недостатков и несовершенств, защити нас от ада Своей мощью и веди

нас к делам, которые сделали бы Тебя довльным нами и привели нас в райские сады.

Посредством которых Ты избавил бы нас от Твоего мучительного наказания».

Затем они говорят: ﴾ُﻪَﺘْـﻳَﺰْﺧَأ ْﺪَﻘَـﻓ َرﺎﱠﻨﻟا ِﻞ ِﺧْﺪُﺗ ﻦَﻣ َﻚﱠﻧِإ ﺂَﻨﱠـﺑَر﴿ Господи наш! Кого Ты введешь в огонь, того Ты посрамил – т.е. унизил и опозорил его перед всеми в День Суда.

﴾ٍرﺎَﺼﻧَأ ْﻦِ ﻣ َﻦﻴِﻤِﻟ ـﺎﱠﻈﻠِﻟ ﺎَﻣَو﴿ И нет у несправедливых помощников! – т.е. их никто не спасёт от

Тебя в Судный день и никто не поможет избежать им того, что Ты уготовал для них

Слово Аллаха: ﴾ ِن ـﺎ َﻤﻳِﻺِﻟ

ي ِدﺎَﻨُـﻳ ًﺎﻳِدﺎَﻨُﻣ ﺎَﻨْﻌِﻤَﺳ ﺂَﻨﱠـﻧِإ ﺂَﻨﱠـﺑر﴿

Господи наш! Мы слышали призывающего, который звал к вере – т.е.

глашатая, призывающего к вере. Речь идёт о посланнике Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

﴾ﺎﱠﻨَﺂﻣـَﻓ ْﻢُﻜﱢﺑَﺮِﺑ ْاﻮُﻨِﻣاَء ْن َأ﴿"Уверуйте в Господа вашего!" И мы уверовали – т.е.

который говорит: «Уверуйте в Господа вашего», и мы уверовали и последовали за ним

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное