Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

потом ещё два, а потом ещё один. Затем он (снова) лёг (и лежал), пока не услышал

призыв муаззина, и тогда он поднялся, совершил молитву в два лёгких139 ракаата,а потом вышел (из дома) и совершилутреннюю /фаджр/ молитву (в мечети)».

Ибн Мардувйах передаёт со слов Аты, что он сказал:

«Как-то мы с ибн Умаром и Убайдом ибн Умайром отправились к Аише

(да будет доволен ею Аллах). мы зашли к ней, там между нами и ней были установлены

шторы. Она сказала: «О, Убайд, что мешает тебе посещать нас?» тот ответил словами

поэта: «Посещай реже, будешь любим больше». Тогда ибн Умар сказал: «Лучше ты сообщи

нам о самом удивительном, что ты видела в посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует)». Она сказала: «Всё в нём было удивительно. Однажды ночью он пришёл

ко мне, и прикоснулся своей кожей до моей кожи, а затем сказал: «Позволь мне совершить

поклонение моему Господу». Я сказала: «Мне мила твоя близость, но мне также мило

твое поклонение Господу». Он встал к сосуду поблизости, соверщил омовение, при этом

он экономно расходовал воду. Затем он стал молиться и заплакал так, что намочилась

его борода. Затем он совершил земной поклон и при этом плакал так, что намокла

земля (возле его головы). Затем он лёг на бок и при этом он плакал. Так он лежал,

пока не пришёл Билял будить его на утреннюю молитву. Билял спросил у него:

«О, посланник Аллаха, что заставляет тебя плакать, ведь Аллах простил тебе твои

преждние и будущие грехи?» он (да благословит его Аллах и приветствует)ответил:

«ﺔَﻠْـﻴﱠﻠﻟا ِﻩِﺬﻫ ﻲِﻓ ﱠﻲَﻠَﻋ َلِﺰْﻧُأ ْﺪَﻗَو ،َﻲِﻜْﺑَأ ْنَأ ﻲِﻨُﻌَـﻨْﻤَﻳ ﺎَﻣَو ،ُل َﻼِﺑ ﺎَﻳ َﻚَﺤ ﻳْ»َ

و

«О, Билял, как мне не плакать, когда сегодня ночью было ниспослано мне:

﴾ ِب ﺒﺎْﻟ َﻷا ﻰِﻟو ُﻷ ٍت ـﺎﻳ َﻷ ِرﺎَﻬﱠـﻨﻟاَو ِﻞْﻴﱠﻟﻠا ِف َﻼِﺘْﺧاَو ِضْ رَﻷاَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ِﻖْﻠَﺧ ﻰِﻓ ﱠنِإ﴿

136 Сахих аль-Бухари (4203), Муслим (1280)

137 Иначе говоря, выполнил всё то, что положено делать при омовении перед молитвой.

138 Пророк,да благословит его Аллах и приветствует , сделал это по той причине, что Ибн ‘Аббас, да будет

доволен Аллах ими обоими, встал не справа, а слева от него.

139 Имеется в виду, что чтение айатов Корана заняло при этом мало времени.

139

Поистине, в создании небес и земли и в смене ночи и дня.

Затем он, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«ﺎ َﻬﻴِﻓ ْﺮﱠﻜَﻔَـﺘـﻳ ْﻢَﻟو ﺎَﻫَأﺮَـﻗ ْﻦَﻤِﻟ ٌﻞْﻳَو»

«Горе тому, кто прочитал эти аяты и не поразмыслил над ними140».

Аллах сказал далее:

ِﻓ ْاوُذوُأَو ْﻢِﻫرﺎـﻳ َِد ﻦِﻣ ْاﻮُﺟِﺮْﺧُأَو ْاوُﺮَﺠـَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺎَﻓ ٍﺾْﻌَـﺑ ﻦﱢﻣ ﻢُﻜُﻀْﻌَـﺑ ﻰَﺜﻧُأ ْوَأ ٍﺮَﻛذ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻜْﻨﱢﻣ ٍﻞِﻣﺎَﻋ َﻞَﻤَﻋ ُﻊﻴِﺿُأ َﻻ ﻲ

ﱢﻧَأ ْﻢُﻬﱡـﺑَر ْﻢُﻬَﻟ َبﺎَﺠَﺘْﺳﺎَﻓ

ِباَﻮﱠـﺜﻟا ُﻦْﺴُﺣ ُﻩَﺪﻨِﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪﻨِﻋ ﻦﱢﻣ ًﺎﺑاَﻮَـﺛ ُرﺎـ َﻬْـﻧ َﻷا ﺎَﻬِﺘْﺤَﺗ ﻦِﻣ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное