ТАФСИР Ибн Касир 2 том

﴾َنوُﺮَـﺘْﺸَﻳ ﺎَﻣ َﺲْﺌِﺒَﻓ ًﻼﻴِﻠَﻗ ًﺎﻨَﻤﺛ ِﻪِﺑ ا ْوَﺮـﺘْﺷاَو ْﻢِﻫرﻮُﻬﻇ َءآَر َو ُﻩوُﺬَﺒَﻨَـﻓ ُﻪَﻧﻮُﻤُﺘْﻜَﺗ َﻻَو ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ُﻪﱠﻨُـﻨﱢـﻴَـﺒُﺘَﻟ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ْاﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َق ـﺎَﺜﻴِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َﺬَﺧَأ ْذِإَو﴿

И вот взял Аллах с тех, кому даровано писание, завет: "Вы будете разъяснять

его людям и не будете скрывать". Но они бросили это за свои спины и купили

за это малую цену. Скверно же то, что они покупают! – затем он прочитал:

﴾ْاﻮُﻠَﻌْﻔَـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤِﺑ ْاوُﺪَﻤْﺤُﻳ نَأ َنﻮﱡﺒ ِﺤُﻳﱠو اْﻮَـﺗأ ﺂَﻤِﺑ َنﻮُﺣَﺮ ْﻔَـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻦَﺒَﺴْﺤَﺗ َﻻ﴿

Пусть не считают те, которые радуются тому, что совершили,

и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не делали.

Ибн Аббас сказал : «Дело в том, что (в своё время) пророк (да благословит его Аллах

131 Сахих Муслим (160), я не нашёл его у аль-Бухари.

132 Муташабби' « - это (человек), который делает вид, что сыт, на самом деле сытым не являясь. (В данном

случае) имеется в виду, что человек) делает вид, что он обладает каким-то достоинством, которого в дей-

ствительности он лишён. Слова «надевший два одеяния лжи» означают «лживый», а именно - тот, кто ря-

дится в одежды отрекающегося от мира, знающего или богатого человека, на самом деле таковым не явля-

ясь и поступая так, чтобы ввести людей в заблуждение. Высказываются и другие (мнения), а Аллах знает (об

этом) лучше. (Имам ан-Навави)

135

и приветствует) призвал к себе иудеев и спросил у них о чём-то, а они скрыли это

и сообщили ему о чём-то другом, давая ему понять, что ждут похвалы за то,

что сообщили ему в ответ на его вопрос, и радуясь тому, что они скрыли».

(Этот хадис привёл аль-Бухари в своём тафсире, а также Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи в тафсирах,

ибн Абу Хатим, ибн Джарир, аль-Хаким в аль-Мустадрике и ибн Мардувьях).

Аль-Бухари передаёт со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах,

что при жизни посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

некоторые из числа лицемеров обычно оставались (дома), когда посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) выступал (из Медины) в поход, и радовались

тому, что они к нему не присоединялись. Когда же посланник Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует) приезжал (обратно), они являлись к нему с оправданиями и

клятвами, желая услышать похвалы за то, чего они не делали, и (о них) было ниспослано:

﴾ْاﻮُﻠَﻌْﻔَـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤِﺑ ْاوُﺪَﻤْﺤُﻳ نَأ َنﻮﱡﺒ ِﺤُﻳﱠو ا ْﻮـَﺗأ ﺂَﻤِﺑ َنﻮُﺣَﺮْﻔَـﻳ َﻦﻳِﺬ ﱠﻟا ﱠﻦَﺒﺴْﺤَﺗ َﻻ﴿

Пусть не считают те, которые радуются тому, что совершили, и любят,

чтобы их хвалили за то, чего они не делали 133.( 3:188 до конца аята) (Муслим привёл такой же хадис).

Далее Аллах сказал: ﴾ ِباَﺬَﻌْﻟا َﻦﱢﻣ ٍةَزﺎَﻔَﻤِﺑ ْﻢُﻬﱠـﻨَـﺒﺴْﺤَﺗ َﻼَﻓ﴿ Не считай их в безопасности от наказания

– не думай, что они спасутся от наказания, они обязательно будут наказаны.

Аллах сказал: ﴾ٌﻢﻴِﻟَأ ٌباَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟو﴿ Поистине, для них - мучительное наказание!

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴾ ٌﺮﻳِﺪَﻗ ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِضْ رَﻷاَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ُﻚْﻠُﻣ ِﻪﱠﻠﻟَو﴿

Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. И Аллах над всякой вещью мощен!