ТАФСИР Ибн Касир 2 том

ٌﻢﻴ ﻟَِأ ٌباَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟو ِباَﺬَﻌْﻟا َﻦﱢﻣ ٍةَزﺎَﻔَﻤِﺑ ْﻢُﻬﱠـﻨَـﺒﺴْﺤَﺗ َﻼَﻓ ْاﻮُﻠَﻌْﻔَـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤِﺑ ْاوُﺪَﻤْﺤُﻳ نَأ َنﻮﱡﺒِﺤُﻳﱠو ا ْﻮَـﺗأ ﺂَﻤِﺑ َنﻮُﺣَ ﺮْﻔَـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻦَﺒَﺴْﺤَﺗ َﻻ

(188) Пусть не считают те, которые радуются тому, что совершили, и любят, чтобы

их хвалили за то, чего они не делали, - не считай их в безопасности от наказания.

Поистине, для них - мучительное наказание!

ٌﺮﻳِﺪَﻗ ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِضْ رَﻷاَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ُﻚْﻠُﻣ ِﻪﱠﻠﻟَو

(189) Аллаху принадлежит власть над небесами и землей.

И Аллах над всякой вещью мощен!

124 Речь идёт о Медине.

125 То есть к ‘Абдуллаху бин Убаййу.

126 Имеется в виду, что жители Медины решили предложить ‘Абдуллаху бин Убаййу стать их вождём.

127 Это значит: будьте снисходительны и не замечайте многое из того, что вам не по душе.

128 “ Корова”, 109.

129 Имеется в виду ислам.

130 Сахих аль-Бухари (4200)

134

Это упрёк и угроза обладателям Писания, с которых Аллах взял завет на языках их пророков, о том, что они должны уверовать в Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Он также взял с них завет, что они упоминали о нём людям и последовали за ним, когда

Аллах пошлёт его. Они скрыли эту истину и предпочли малую прибыль этой бренной жизни,

добру жизни вечной. Какая же плохая это сделка… и какая невыгодная торговля.

В этом же аяте содержится предостережение для обладателей знания, дабы они не

последовали их пути, и их не постигло то, что постигло обладателей Писания.

Учёные обязаны распространять те полезные знания, которыми они обладают,

не скрывать их, и подтверждать их благими деяниями. В хадисе, приведённом с разными

иснадами пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«رﺎَﻧ ْﻦِﻣ ٍمﺎَﺠِﻠﺑ ِﺔَﻣﺎَﻴِﻘْﻟا َمْﻮَـﻳ َﻢ ِﺠْﻟُأ ،ُﻪَﻤَﺘﻜَﻓ ٍﻢْﻠِﻋ ْﻦَﻋ َﻞِﺌُﺳ ْﻦَﻣ»

Того (человека), у которого просили о знании и который его утаил,

в День воскресения взнуздают огненной уздой.

(Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Слово Аллаха: ﴾ْاﻮُﻠَﻌْﻔَـﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤِﺑ ْاوُﺪَﻤْﺤُﻳ نَأ َنﻮﱡﺒ ِﺤُﻳﱠو ا ْﻮَـﺗأ ﺂَﻤِﺑ َنﻮُﺣَﺮْﻔَـﻳ َﻦﻳِﺬ ﱠﻟا ﱠﻦَﺒﺴْﺤَﺗ َﻻ﴿

Пусть не считают те, которые радуются тому, что совершили,

и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не делали

– здесь подразумеваются те, кто хвалится тем, что не делал и тем, чем не обладает.

В двух Сахихах приводится хадис,

в котром пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

" «ﺔﱠﻠِﻗ ﱠﻻِإ ُﷲا ُﻩْدِﺰَﻳ ْﻢَﻟ ،ﺎَﻬِﺑ َﺮﱠـﺜَﻜَﺘَﻴِﻟ ًﺔَﺑِذﺎَﻛ ًةَﻮْﻋَد ﻰَﻋﱠدا ِﻦَ»ﻣ «Кто предъявляет ложный иск, дабы

приумножить состояние неправедным путём,Аллах лишь сократит его состояние131».

В двух Сахихах также приводится хадис: «روُز ﻲ

َﺑْﻮَـﺛ ِﺲِﺑ َﻼَﻛ ،َﻂْﻌُـﻳ ْﻢَﻟ ﺎ َﻤِﺑ ُﻊﱢﺒَﺸَﺘُﻤْﻟا»

«Делающий вид (муташабби2 ), что он получил то,

чего (на самом деле) ему не дарили, подобен надевшему два одеяния лжи132».

(Аль-Бухари; Муслим)

Имам Ахмад передаёт от Абдур-Рахмана инб Ауфа,

что Марван сказал своему привратнику: «Иди к ибн Аббасу и скажи ему:

если бы каждый из нас радовался тому, что совершил и хвалился тем, что не делал,

то всех нас постигла бы кара». Ибн Аббас ответил: «Что с вами? Этот аят был

ниспослан по поводу обладателей Писания». Затем он прочитал: