Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

123 Абу Хубаб - кунья ‘Абдуллаха бин Убаййа бин Салюля.

133

в виду, что ‘Абдуллах бин Убайй сказал то-то и то-то. (На это) Са‘д бин ‘Убада сказал:

“О посланник Аллаха, прости его и будь к нему снисходителен! Клянусь Тем, Кто ниспослал

тебе Книгу, Аллах даровал (тебе) истину, которую Он ниспослал тебе, в то время, когда

жители этого города124 договорились пойти к нему125 и повязать его голову повязкой126.

Когда же Аллах отверг это посредством истины, которую Он даровал тебе, (‘Абдуллаху

бин Убаййу) подобное не понравилось, и это заставило его делать то, что ты видел”,

и посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), простил его. Пророк,

(да благословит его Аллах и приветствует), и его сподвижники прощали многобожников

и людей Писания, как и повелел им Аллах, и терпели(наносимые им) обиды, а Всемогущий и

Великий Аллах сказал:﴾ًاﺮﻴِﺜَﻛ ىًذَأ ْاﻮُﻛَﺮْﺷَأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦِﻣَو ْﻢُﻜِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َﺐـ َﺘ

ﺎ ِﻜْﻟا ْاﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦِﻣ ﱠﻦُﻌَﻤْﺴَﺘﻟَو﴿

И вы услышите от тех, кому даровано писание до вас, и от многобожников,

много обидногоАллах также сказал:

ْﻢِﻬ ِﺴُﻔْـﻧَأ ِﺪْﻨِﻋ ْﻦﱢﻣ اًﺪَﺴَﺣ اًرﺎﱠﻔُﻛ ْﻢُﻛ ِﻨـ ﺎَﻤﻳِإ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ﻢُﻜَﻧوﱡدُﺮَـﻳ ْﻮَﻟ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ِﻞْﻫَأ ْﻦﱢﻣ ٌﺮﻴِﺜَﻛ ﱠدَو﴿

﴾ِﻩﺮْﻣَﺄِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ِﺗَْ

ﺄَﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ْاﻮُﺤَﻔْﺻاَو ْاﻮُﻔْﻋﺎَﻓ ﱡﻖَﺤْﻟا ُﻢُﻬَﻟ َﻦﱠﻴَـﺒـﺗ ﺎَﻣ ِﺪْﻌَـﺑ ﻦﱢﻣ

“Многие из обладателей Писания хотели бы вернуть вас после вашей веры

в неверие из-за присущей им зависти после того, как истина стала яснаим.

Прощайте же и проявляйте великодушие,127 пока Аллах не отдаст Своё веление128.”

И пророк, (да благословит его Аллах и приветствует), прощал им, когда так повелевал

поступать Аллах, что продолжалось, пока Аллах не разрешил воевать с ними. А когда

посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и приветствует), отправился в поход на Бадр,

и Аллах погубил через него знатных неверных курайшитов, Ибн Убайй Ибн Салюль, а также

находившиеся с ним многобожники и идолопоклонники стали говорить: “Это дело129 стало

победоносным”, после чего дали посланнику, (да благословит его Аллах и приветствует),

клятву на верность исламу и приняли ислам130».

Аллах сказал далее:

نوُﺮَـﺘْﺸَﻳ ﺎَﻣ َﺲْﺌِﺒَﻓ ًﻼﻴِﻠَﻗ ًﺎﻨَﻤﺛ ِﻪِﺑ ا ْوَﺮـﺘْﺷاَو ْﻢِﻫرﻮُﻬﻇ َءآَرَو ُﻩوُﺬَﺒَﻨـﻓ ُﻪَﻧﻮُﻤُﺘْﻜَﺗ َﻻَو ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ ُﻪﱠﻨُـﻨﱢـﻴَـﺒُﺘَﻟ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ْاﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َقﺎـَﺜﻴِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َﺬَﺧَأ ْذِإَو

(187) И вот взял Аллах с тех, кому даровано писание, завет:

"Вы будете, разъяснять его людям и не будете скрывать". Но они бросили это

за свои спины и купили за это малую цену. Скверно же то, что они покупают!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное