Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

(да благословит его Аллах и приветствует) совершилпрощальное паломничество как

Таматту’, (т.е. совершил малое паломничество и прерываемый хадж), он заклал своих

жертвенных животных, которых он вёл с собой с Зуль-Хулейфы112, где он принял ихрам

для Умры, а затем для хаджа. Затем посланник Аллаха начал Умру и Хадж. Люди также

совершили Таматту’ с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

кто-то из нихпривёл с собой скот, а кто-то не стал резать жертвенных животных.

Когда же посланник Аллаха прибыл в Мекку, он сказал людям:

،ُﻪﱠﺠَﺣ َﻲِﻀْﻘـﻳَ ﻰﱠﺘ َﺣ ُﻪْﻨﻣِ َمُﺮَﺣ ٍءْﻲَﺷ ْﻦﻣِ ﱡﻞ ِﺤَﻳ َﻻ ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ىَﺪْﻫَأ ﻢُﻜْﻨﻣِ َنﺎَﻛ ْﻦَﻣ »

،ﱢﺞَﺤْﻟﺎِﺑ ﱠﻞِﻬُﻴْﻟ ﱠﻢُ، ﺛ ْﻞِﻠ ْﺤَﻴْﻟ َو ْﺮﱢﺼَﻘـﻴُْﻟ َو ِة َوْﺮَﻤﻟا َو ﺎَﻔﱠﺼ ﻟﺎﺑو ِﺖْﻴـﺒَْﻟﺎﺑ ْﻒُﻄَﻴْﻠـَﻓ ىَﺪْﻫَأ ْﻢُﻜْﻨﻣِ ْﻦُﻜَﻳ ْﻢَﻟ ْﻦَﻣ َ

و

«ﻪِﻠْﻫَأ ﻰﻟِإ َﻊﺟَر اَذِإ ًﺔﻌﺒَْﺳَو ،ﱢﺞَﺤْﻟا ﻲِﻓ ٍمﺎﱠﻳَأ َﺔَﺛ َﻼﺛ ْﻢُﺼَﻴْﻠـَﻓ ﺎًﻳْﺪَﻫ ْﺪ َﺠﻳ ْﻢَﻟ ْﻦﻤَ ﻓ

«Кто из вас привёл жертвенный скот, то пусть не совершает то, что запрещено при

ихраме пока не завершит свой Хадж. Кто же не принёс в жертву животное,

то пусть обойдёт Каабу, холмы Сафа и Марва, пострижёт волосы и выйдет из ихрама.

Затем пусть примет ихрам для хаджа. Кто не способен принести в жертву животное,

то пусть постится три дня в хадже и семь дней по возвращению домой113».

Затем он завершил этот хадис, приведённый в двух Сахихах.

(дни Ташрика)потому, что в эти дни раньше сушили мясо после жертвоприношения.

111 Сахих Муслим 1141

112 Местечко близ Медины

113 Сахих аль-Бухари 1692, Муслим 1227

293

Аллах сказал: ﴾ٌﺔَﻠﻣِﺎَﻛ ٌةﺮَﺸَﻋ َﻚْﻠِﺗ﴿ всего десять дней – здесь идёт как подтверждение. У арабов

принято говорить: «Я видел своими глазами, слышал своими ушами и записал рукой».

Всевышний Аллах сказал подобное:

﴾ِﻪْﻴ َﺣﺎَﻨ َﺠِﺑ ُﺮﻴ ِﻄَﻳ ٍﺮِﺋﺎَﻃ َﻻَو﴿

и птицы, летающие на двух крыльях... (6:38)

а также: ﴾ َﻚِﻨﻴ ِﻤَﻴِﺑ ُ َﺗ

ﻪﱡ َﻻ

ﻄُﺨَو﴿ и не переписывал его своей десницей. (29:48)

а также: ﴾ًﺔَﻠـ ْﻴَﻟ َ

ﻦﻴِﻌَﺑ ْرَأ ِﻪﱢﺑ َر ﺎُـَﻘ

تﻴﻣِ ﱠﻢَﺘـَﻓ ٍﺮْﺸَﻌِﺑ ﺎ َﻫﺎَﻨ ْﻤَﻤْﺗَأ َو ًﺔَﻠـ ْﻴَﻟ َﻦَﻼﻴِﺛ ﻰ َﺳﻮُﻣ ﺎَﻧْﺪَﻋَو﴿

Мы определили Мусе (Моисею) тридцать ночей и добавили к ним еще десять,

и поэтому срок его Господа составил сорок ночей. Есть мнение что фраза « всего десять

дней» – здесь означает повеление поститься именно это количество дней, никак не меньше.

﴾ ِماﺮَﺤْﻟا ِﺪِﺠ ْﺴَﻤْﻟا ىِﺮ ِﺿﺎ َﺣ ُ ﻪُﻠْﻫَأ ْﻦُﻜَﻳ ْﻢﱠﻟ ﻦ َﻤِﻟ َﻚِﻟَذ﴿

Это распространяется на тех, чья семья не живет в Заповедной мечети.

Этот аят касается жителей заповедное территории,

ибо они не могут совершать Хадж Таматту’.

Абдур-Раззак передаёт от Тауса, который передал от своего отца:

«Таматту’ для людей, но не для жителей Мекки и тех, у кого есть дом в Мекке».

﴾ ِماﺮَﺤْﻟا ِﺪِﺠ ْﺴَﻤْﻟا ىِﺮ ِﺿﺎ َﺣ ُﻪُﻠْﻫَأ ْﻦُﻜَﻳ ْﻢﱠﻟ ﻦ َﻤِﻟ َﻚِﻟَذ﴿

Это распространяется на тех, чья семья не живет в Заповедной мечети.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное