ТАФСИР Ибн Касир 1 том

еда, питье и совокупление становились запретными. Людям это стало затруднительным.

В аяте использовано слово ُﺚَﻓﱠﺮﻟ ا83 под которым подразумевается совокупление.

Так считали: ибн Аббас, Ата, Муджахид, Саид ибн Джубайр,

Таус, Салим ибн Абдулла, Амр ибн Динар, аль-Хасан, Катада, аз-Зухри, ад-Даххак,

Ибрахим ан-Нахаи, ас-Судди, Ата аль-Хурасани и Мукатиль ибн Хаййан.

Аллах сказал: ﴾ﱠﻦ ُﻬﱠﻟ ٌ

سﺎَ ﺒ ْﻢُِﻟﺘﻧَأ َو ْﻢُﻜﱠﻟ ٌسﺎَﺒِﻟ ﱠﻦُﻫ﴿

Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них.

Ибн Аббас, Муджахид, Саид ибн Джубайр, Катада, ас-Судди

и Мукатиль ибн Хаййан сказали: «Они успокоение для вас, а вы успокоение для них».

А-Раби ибн Анас сказал: «Они покрывало для вас, а вы покрывало для них».

Иными словами, жена и муж являются близкими и имеют половые сношения

друг с другом, вот почему им было позволено иметь сексуальную близость

в течение ночей Рамадана, как облегчение для них.

Причиной ниспослания этого аята послужил следующий хадис, переданный Абу Исхаком

от аль-Бара ибн Азиба: Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Обычно, когда кто-нибудь из сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и

приветствует, постился и наступало время разговения, а он засыпал, не разговевшись,

то он уже не ел ни этой ночью, ни весь (следующий) день до вечера. И (однажды) Кайс бин

Сирма аль-Ансари постился, когда же наступило время разговения, он пришёл к своей жене

и спросил её: “Есть ли у тебя какая-нибудь еда?” Она сказала: “Нет, но я пойду и поищу

что-нибудь для тебя”. Он весь день работал, и поэтому его одолел сон, а через некоторое

время его жена вернулась к нему и, увидев его, сказала: “Тебе не посчастливилось!”

А к середине (следующего) дня он упал в обморок и об этом сообщили пророку,

да благословит его Аллах и да приветствует, после чего был ниспослан этот аят:

ْﻢُﻜ َﺴُﻔﻧَأ َنﻮُﻧﺎﺘْﺨَﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ ْﻢُﻜﱠﻧَأ ُﻪﱠﻠﻟا َﻢِﻠ َﻋﱠﻦُﻬﱠﻟ ٌسﺎَﺒِﻟ ْﻢُﺘﻧَأ َو ْﻢُﻜﱠﻟ ٌسﺎَﺒِﻟ ﱠﻦُﻫ ْﻢُﻜِﺋﺂ َﺴِﻧ ﻰَﻟِإ ُﺚَﻓﱠﺮﻟا ِمﺎَﻴﱢﺼﻟا َﺔَﻠﱠـﻞ ْﻴَﻟِﺣ ُأ ْﻢُﻜ

﴿ َﻟ

83 Слово ُﺚَ ﻓﱠﺮﻟا означает омерзительные речи или ругань, а также может означат половой акт или совокупле-

ние. В «Камус аль-Мухит» говорится, что слово означает беседу о сексе с женщиной.

271

﴾ ْﻢُﻜَﻟ ُﻪﱠﻠﻟا َﺐَﺘَﻛ ﺎ َﻣ ْاﻮُﻐـَﺘﺑْا َو ﱠﻦُﻫوُﺮِﺸـ َ ﺑَﻦـﻟﺎَﻓ ْﻢُﻜﻨَﻋ ﺎَﻔ ﻋ َو ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َبﺎ َﺘـَﻓ

“Разрешается вам в ночь поста близость с вашими жёнами , (ведь) они являются

одеянием для вас, а вы — одеянием для них. Аллаху известно, что вы обманывали

самих себя, и Он обратился к вам и простил вас, и сейчас вы (можете)

соединяться с ними. И стремитесь к тому, что предписал вам Аллах…”

И они очень обрадовались этому, а затем было ниспослано следующее:

ِﺮ ْﺠَﻔْﻟا َﻦﻣِ ِدَﻮْﺳَﻷا ِﻂْﻴَﺨْﻟا َﻦﻣِ ُﺾَﻴـﺑَْﻷا ُﻂْﻴَﺨْﻟا ُﻢﻜَﻟ َﻦﱠﻴـﺒَﺘـﻳَ ﻰﱠﺘ َﺣ ْاﻮُﺑﺮَْﺷا َو ْاﻮُﻠُﻛَو

“…и ешьте и пейте, пока заря не позволит вам отличить белую нить от чёрной…” »

Абу Дауд приводит хадис: «Умар (да будет доволен им Аллах)

пришёл ночью в Рамадан к своей жене и возжелал её, она сказала, что она уже спит,