ТАФСИР Ибн Касир 1 том

того постигнут мучительные страдания. - т.е. «Тот, кто убил (отомстив) после выплаты

выкупа или её принятия, то его ожидает мучительное наказание от Аллаха.

259

Так считали : ибн Аббас, Муджахид, Ата, Икрима, аль-Хасан, Катада,

ар-Раби ибн Анас, ас-Судди, Мукатиль ибн Хаййан.

Они считали, что речь идёт о том, кто убил после взятия выкупа.

﴾ ٌةﻮَﻴ َﺣ ِصﺎ َﺼِﻘْﻟا ﻲِﻓ ْﻢُﻜَﻟ َو﴿ Возмездие спасает вам жизнь.

Всевышний разъяснил великую пользу, которую приносит людям предписание вершить

возмездие. Оно спасает жизнь многим людям и удерживает несчастных от совершения

преступления, ибо если преступнику известно, что убийство наказывается смертной казнью,

то он не станет совершать это преступление, и если убийцу казнят на глазах остальных

людей, то многие из них начинают бояться этого и воздерживаются от преступлений.

Во многих древних писаниях говорится: убийство предотвращает убийство.

Эта же фраза только намного красноречивее приводится в Священном Коране

﴾ ٌةﻮَﻴ َﺣ ِصﺎ َﺼِﻘْﻟا ﻲِﻓ ْﻢُﻜَﻟ َو﴿ Возмездие спасает вам жизнь.

Абу аль-Алия сказал: «Аллах спасает вам жизнь посредством возмездия от тех,

кто хочет совершить убийство, но страх возмездия удерживает его».

Также считали: Муджахид, Саид ибн Джубайр, Абу Малик, аль-Хасан,

Катада, ар-Раби ибн Анас и Мукатиль ибн Хаййан.

﴾َنﻮُﻘﱠـﺘَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ِبـﺎ َﺒْﻟَﻷا ﻲِﻟوُﺄﻳ ﴿О обладатели разума! Быть может, вы будете богобоязненны

– т.е. «О, обладатели здравого смысла, может быть вы воздержитесь от совершения

запретного и грехов. Слово ى ﻮْﻘﱠـﺘﻟا (богобоязненность) означает совершение всех видов

поклонения и воздержание от греховного.

Всевышний Аллах сказал:

َﻦﻴ ِﻘﱠﺘ ُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎﻘ َﺣ ِفوُﺮْﻌَﻤﻟﺎِﺑ َﻦﻴِﺑﺮَْـﻗ ﻷا َو ِﻦْﻳ َﺪا ِﻟَﻮْﻠِﻟ ُﺔﱠﻴ ِﺻَﻮْﻟا اﺮـًْﻴَﺧ َكﺮـَﺗ نِإ ُتْﻮَﻤﻟا ُﻢﻛَﺪ َﺣأ ﺮَﻀَﺣ اَذِإ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﺐِﺘُﻛ

(180) Когда смерть приближается к кому-либо из вас и он оставляет после себя добро,

то ему предписано оставить завещание родителям и ближайшим родственникам

на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных.

ٌَﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊﻴِﻤَﺳ َﻪﱠﻠﻟا ّنِإ ُﻪَﻧﻮُﻟﱢﺪَﺒ ُـﻳ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﻪ ُﻤْﺛِإ ﺎ َﻤﱠﻧِﺈَﻓ ُﻪَﻌُِﻤﻪَﺳﻟ ﱠﺎﺪَ ْﻦَﻣﺪﺑـَﻤﻓْﻌﺑ

(181) Если же кто-либо изменит завещаниепосле того, как он выслушал его, то вина

ложится только на тех, кто его изменил. Воистину, Аллах – Слышащий, Знающий.

ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ِﻪﻴَْﻠَﻋ َﻢْﺛِإ َﻼَﻓ ْﻢُﻬـَﻨـْﻴﺑَ َﺢَﻠ ْﺻَﺄﻓ ﺎ ًﻤْﺛِإ ْوَأ ﺎًﻔـَﻨﺟ ٍصﻮ ﱡﻣ ﻦﻣِ َفﺎَﺧ ْﻦَﻤﻓ

(182) Если же кто-либо опасается,что завещатель поступит несправедливо

или соверщит грех,и устоновит мир между сторонами то на нем не будет греха.

Воистину - Аллах прощающий, Милосердный.

Этот аят содержит приказ о завещании родителям и родственникам. Это было обязательным

перед тем, как были ниспосланы аяты о наследстве по одному наиболее правильному из двух

мнений. Когда же аяты о наследстве были ниспосланы,этот аят был аннулирован.

Таким образом, долевое наследство, на которое наследники имели право,

не смотря на завещание, стало предписанием Аллаха.

260

Об этом говорится в хадисе, приведённом в двух Сахихах и в других сборниках, рассказан-

ном от Амра ибн Хариджа о том, что он слышал как посланник Аллаха , да благословит его

Аллах и приветствует, сказал: «ثِرا َ

ﻮِﻟ َﺔـﱠﻴ ِﺻَو َﻼﻓ ،ُﻪﱠﻘ َﺣٍﻖَﺣ يِذ ﱠﻞُﻛ ﻰَﻄْﻋَأ ْﺪَﻗ َﷲ ا ﱠنِ»إ

«Поистине, каждому имеющему право (на что-либо) Аллах уже дал то,