ТАФСИР Ибн Касир 1 том

«И если вы наказываете, то наказывайте подобно тому, чем вы были наказаны.

А если терпите, то это лучше для терпеливых». (Пчёлы 126)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал

разбить голову иудея камнем, подобно тому как тот разбил голову служанки.

Имам Абу Ханифа считает, что приговор можно исполнять только мечём.

Если преступник сначала отрезал руку человека и потом убил его,

то приговор о возмездии приводится в исполнение следующим образом:

258

Имамы Шафии и Малик считают, что наследник убитого имеет право совершить

то же самое по отношению к убийце. Имам Малик считает, что наследник не имеет права

отрубать ему руку. Человек который управляет делами мусульман, будь это Имам или судья,

должен судить преступника согласно нормам Шариата, и если преступника приговорили к

смерти из-за совершенного им убийства, то человек, управляющий делами мусульман,

должен исполнить этот приговор, но если родственники убитого сами захотят исполнить

приговор, то он должен разрешить им это, и организовать это. Родственники убитого не

имеют права убить преступника без разрешения Имама или судьи, если кто из них убьёт

преступника без их разрешения, то он впадёт в грех, и Имам или судья должны наказать его

палками или арестом, но не убить. Родственники убитого имеют право убить преступника,

которого шариат разрешает убивать без разрешения Имама или судья,

если они живут в государствах, где нет ни Имама, ни судьи.

Слово Аллаха: ٌ

﴾ ء ْﻰَﺷ ِﻪﻴ ِﺧَأ ْﻦﻣِ ُﻪَﻟ َﻰِﻔُﻋ ْﻦ َﻤﻓ ﴿

Если же убийца прощен своим братом

– т.е. если родственник убитого простил убийце и обязал его к выплате дийя (выкупа).

Это называется аль-Афу (прощение,снисхождение).

Слово Аллаха: ﴾ ِ

فوُﺮْﻌَﻤﻟﺎِﺑ ٌعﺎَﺒﱢـﺗﺎَﻓ﴿ то следует поступить по справедливости – т.е. когда

родственник соглашается взять вергельд, то убийце следует поступить правильно.

﴾ ٍن ـﺎ َﺴْﺣِﺈﺑ ِﻪْﻴَﻟِإ ٌءآَدأ َو﴿ и уплатить ему выкуп надлежащим образом

– т.е. без вреда для родственника и без препирательств.

Слово Аллаха: ﴾ٌﺔ َ

ﻤ ْﺣَرو ْﻢُﻜﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ٌﻒﻴ ِﻔْﺨَﺗ َﻚِﻟَذ﴿ Таково облегчение от вашего Господа и милость

– т.е. Аллах узаконил выплату выкупа за преднамеренное убийство как милость от Него,

которую Он не проявил к общинам до вас в вопросе убийства.

Саид ибн Мансур передаёт от ибн Аббаса, что возмездие было предписано

сынам Израилевым, но прощения убийцы для них не было.

Аллах же сказал этой Умме:

﴾ٌء ْﻰَﺷ ِﻪﻴ ِﺧَأ ْﻦﻣِ ُﻪَﻟ َﻰِﻔُﻋ ْﻦ َﻤﻓ ﻰَﺜـْﻧ ﻷﺎِﺑ ﻰ ﻷَﺜﻧا َو ِﺪْﺒَﻌْﻟ ﺎُﺪِْﺑﺒَﻌْﻟا َو ﱢﺮُﺤْﻟﺎِﺑ ﱡﺮُﺤْﻟا ﻰَﻠـْﺘَﻘﻟا ﻲِﻓ ُصﺎ َﺼ ِﻘْﻟاُﻢﻜْﻴَﻠَﻋ َﺐِﺘُﻛ﴿

О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых:

свободный – за свободного, раб – за раба, женщина – за женщину.

Если же убийца прощен своим братом. Здесь под прощением подразумевается выплата

вергельда. Это и есть облегчение от Господа. Это приводит ибн Хиббан в своём Сахихе.

Катада сказал: ﴾ٌﺔ َ

ﻤ ْﺣَرو ْﻢُﻜﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ٌﻒﻴ ِﻔْﺨَﺗ َﻚِﻟَذ﴿ Таково облегчение от вашего Господа и милость

– т.е. Аллах помиловал эту Умму и дозволил им прощение за убийство, такая милость не

была оказана общинам до неё. Для обладателей Торы было предписано возмездие без

пощады, а обладателям Евангелие было предписано прощение. Аллах предписал

этой Умме возмездие, но также позволил пощаду и выплату вергельда.

Так считали : Саид ибн Джубайр, Мукатиль ибн Хаййан, ар-Раби ибн Анас и другие.

Слово Аллаха: ﴾ٌ

ﻢﻴِﻟَأ ٌباَﺬَﻋ ُﻪَﻠـَﻓ َﻚِﻟَذ َﺪـْﻌﺑَ ىَﺪ ﺘْﻋا ِﻦ َﻤﻓ﴿

А кто преступит границы дозволенного после этого,