С помощью сообщников Гайоз (Кератишвили) и Давид (Девдариани) составили из числа своих сообщников «Священный синод» и 2 июля 1972 года провели XI церковное собрание, на котором митрополит Давид (Девдариани) был избран патриархом Грузии»6. Как говорилось в «Обращении грузинской интеллигенции», прокуратурой был проверен и подтвержден факт хищения ценностей. Однако помощника районного прокурора Д. Коридзе, расследовавшего дело, вызвали в КГБ и предложили не усердствовать, а вскоре и вовсе уволили из прокуратуры. После того как в автокатастрофе погиб один из свидетелей, а с остальными серьезно поговорили в КГБ, дело заглохло. Никто не ожидал, что публикация в «Хронике» приведет к таким последствиям – осенью 1972 года был снят со своего поста первый секретарь Грузии Василий Мжаванадзе. На его место был назначен генерал КГБ Эдуард Шеварнадзе, который устроил масштабную чистку не только в партийных органах – в первые пять лет его пребывания на новом посту было арестовано более тридцати тысяч человек, половина из них – члены КПСС. Еще сорок тысяч были освобождены от своих постов. Чистка коснулась и Грузинской Церкви – исчез епископ Гайоз, а спустя пять лет скончался патриарх Давид VI.
Глава VIII
Трагедия протоиерея Всеволода Шпиллера
Вначале 1974 года в Париже был опубликован первый том «Архипелага ГУЛаг». Западные радиостанции, вещавшие на СССР, читали его отрывки. Многие вечерами не отрывались от радиоприемника, слушая сквозь грохот и скрежет глушилок новое произведение Александра Солженицына. А 13 февраля 1974 года был арестован сам автор. Московская и питерская интеллигенция с тревогой ожидали, как будут разворачиваться события. Когда стало известно, что писатель выслан за пределы СССР – в Западную Германию, – его поклонники ликовали. Советский репрессивный аппарат впервые дал сбой.
От лица РПЦ МП в газете «Советская Россия» 16 февраля публично выступил митрополит Крутицкий и Коломенский Серафим (Никитин): «Солженицын печально известен своими действиями в поддержку кругов, враждебных нашей родине, нашему народу». Более развернутая статья митрополита Серафима была опубликована в английской газете «Таймс». Ему ответил на страницах этой же газеты 7 марта митрополит Сурожский Антоний (Блюм): «И не думая быть изменником своей страны, Солженицын показал глубокую и жертвенную любовь к России в бесстрашной борьбе за человеческое достоинство, правду и свободу… он верит в то, что народ, который не умеет смотреть в лицо своему недавнему прошлому, не сумеет решить задачи настоящего и будущего». Его поддержал архиепископ Брюссельский Василий (Кривошеин), направив на имя Патриарха Пимена телеграмму, в которой выразил несогласие с позицией митрополита Серафима. Прервал долгое молчание священник Глеб Якунин, направив митрополиту Серафиму краткое письмо, в котором спрашивал: «Вам не страшно, Владыка, другим, большим страхом, и не совестно? – ведь в ГУЛаге погибли и наши мученики – вам ли об этом не знать?» С критикой выступлений митрополита Серафима выступили миряне – писатель Евгений Терновский и художник Эдуард Штейнберг.
Николо-Кузнецкий храм славился благодаря настоятелю – протоиерею Всеволоду Шпиллеру. В юности он воевал в Белой гвардии, осел в Болгарии. Окончил богословский факультет Софийского университета, перед Второй мировой войной был рукоположен и служил в Болгарии. Когда в Болгарию после войны с визитом приехал патриарх Алексий (Симанский), его сопровождал отец Всеволод. Военная выучка, знание языков и прекрасное богословское образование привлекли внимание патриарха. Он решил во что бы то ни стало содействовать переходу отца Всеволода из Болгарской Церкви в РПЦ. Вернувшись в СССР, он обратился к тогдашнему председателю Совета по делам РПЦ Георгию Карпову, с которым его связывали не только деловые, но и дружеские отношения. Тот взялся хлопотать за бывшего белогвардейца и добился успеха – благо, тот в 1945 году получил Советское гражданство. В 1949 году по личному распоряжению генерального секретаря ЦК КПСС Иосифа Сталина отец Всеволод получил возможность приехать на постоянное жительство в Москву.