Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

Другое крыло в Демократическом движении представляли два православных – Анатолий Краснов-Левитин, бывший обновленческий диакон, лагерник, и уволенный за штат священник Сергий Желудков. Оба не только поддерживали диссидентов, но и принимали активное участие в борьбе за права человека в СССР. Анатолий Эммануилович Краснов-Левитин не старался выглядеть «генералом», не поучал, хотя часто бывал нетерпим. Когда речь заходила, к примеру, о митрополите Никодиме (Ротове), тогдашнем председателе Отдела внешних церковных сношений, он яростно утверждал, что тот не только является полковником госбезопасности, но обожает дома надевать форменный китель и разгуливать в нем. Хотя это утверждение даже тогда выглядело абсурдным, спорить с ним было бессмысленно. Авторитарным был и священник Сергий Желудков. Он буквально взрывался, если кто-то смел в его присутствии непочтительно отзываться о генерале Петре Григоренко, с которым он дружил, или об Александре Солженицыне. Несмотря на то что оба входили в состав правозащитной организации «Эмнисти интернейшнл» («Международная амнистия», которую КГБ квалифицировал как отделение ЦРУ в СССР), они часто не сходились во мнениях. Анатолий Эммануилович называл себя «человеком-скандалом». Иногда он позволял себе высказывать столь критические, а то даже и бранные суждения о мучениках Демократического движения, что его собеседники хватались за сердце. Но ему прощалось многое как бывшему зэку.

Помню приезд в Москву Звиада Гамсахурдиа и Мераба Коставы весной 1974 года. Они создали в Грузии Хельсинскую группу и активно сотрудничали с «Хроникой текущих событий». Благодаря отцу Глебу они смогли остановить епископа Гайоза (Кератишвили), который метил в патриархи после смерти Ефрема. Первая публикация в Хронике была связана с кончиной патриарха всея Грузии Ефрема II в 1972 году и похищением сокровищ Грузинской православной церкви. Главную роль в преступлении, как говорилось в показаниях свидетелей, приводившихся в обращении, сыграл секретарь патриарха, епископ Гайоз Кератишвили: «В 1964 году Г. Кератишвили был зачислен на исторический факультет Тбилисского университета, из которого был исключен за академическую неуспеваемость. До 1968 года он смог перейти лишь на второй курс. По неофициальным сведениям, был исключен за гомосексуализм…

После исключения из университета за помощью он обратился к Ефрему II, который не замедлил зачислить его на III курс духовной семинарии. Благодаря отвратительной интимной связи с Ефремом II эта аморальная личность сразу превратился в церковного деятеля с самым большим будущим… По приказу ректора семинарии, на основании специального медицинского заключения он был исключен из духовной семинарии. Его официально обвинили в гомосексуализме, в отравлении студента Г. Майсурадзе, в клевете и психической неполноценности… Невзирая на это, Ефрем II не смог расстаться с преступником Г. Кератишвили и, к удивлению для всех, принял его личным секретарем. Ефрема II устраивало иметь секретарем такую «редкую» личность… Он хотел иметь постоянно рядом педераста, который без отвращения соглашался на интимную связь с патриархом… Ефрем II собрал вокруг себя нижеперечисленных преступников и педерастов:

а) Епископ кутаисский Р. Петриашвили, уличенный за гомосексуализм в газете «Советская Абхазия».

б) Оболадзе – священник Сионского собора, неисправимый гомосексуалист, взяточник и шпион.

в) Г. Терзиев – священник Петропавловской церкви, педераст, любовник Ефрема II, разбойник… По указанию свидетелей, он грабит даже могилы на Петропавловском кладбище.

г) Чачуа – бывший священник Сионской собора (ныне покойный – убит собственным сыном), активный педераст…

Грузинский патриарх Давид

Епископ Гайоз (Кератишвили) взял на себя уход за больным патриархом Ефремом II, который был обречен на смерть. Добившись полной свободы действия и избавившись от нежелательных лиц, епископ Г. Кератишвили в содействии вышеуказанных преступников произвел взлом сейфа… и похитил драгоценные вещи большого исторического значения.

Похищены уникальные образцы грузинского искусства, спасенные от истребления в течение веков при нашествиях кровожадного Темур-Ленга, Шах-Абаса, Ага-Магомед-Хана и других врагов грузинского народа. Похищены иконы, обрамленные золотой и серебряной чеканкой и самоцветными камнями, драгоценные украшения, церковный инвентарь, старинные книги и другие драгоценности, преподнесенные в дар церкви грузинскими царями… Чтобы замести следы этого преступления, епископ Гайоз (Кератишвили) вырезал и уничтожил из книги учета имущества листы, на которых были перечислены похищенные им драгоценности. Он взломал запечатанный сейф, в котором хранилось завещание, и взамен этого завещания собственноручно составил новое завещание «патриарха», в котором наследником патриарха признавалось желательное для Гайоза (Кератишвили) лицо – митрополит Давид (Девдариани)…