Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

А спустя месяц после убийства протоиерея Александра Меня был принят Закон, который впервые со дня основания СССР предоставил христианам самые широкие права. Архиерейский Собор, проходивший с 25 по 27 октября 1990 года, отметил важность принятия Закона: «С должным вниманием Архиерейский Собор рассмотрел Закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях», принятый Верховным Советом СССР 1 октября 1990 года и вступивший в действие со дня его опубликования 9 октября 1990 года. Впервые законодательный орган Советского Союза принял общесоюзный Закон по вопросам свободы совести, отвечающий основным принципам Всеобщей декларации прав человека, заключительному Акту Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе и другим соглашениям, достигнутым государствами-участниками в ходе претворения в жизнь Хельсинкского процесса.

Архиерейский Собор с глубоким удовлетворением отмечает гарантирование Законом прав граждан нашего государства на определение и выражение своего отношения к религии, на соответствующие этому убеждения, на беспрепятственное исповедание религии и исполнение религиозных обрядов, а также социальную справедливость и равенство, защиту прав и интересов граждан независимо от отношения к религии (ст. 1). Важность нового Закона состоит также в том, что Русская Православная Церковь получила должную правовую основу своей деятельности и приобрела правоспособность юридического лица. От имени Полноты Русской Православной Церкви Архиерейский Собор выражает глубокую благодарность Верховному Совету СССР за труды по разработке Закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях» и за его принятие. Архиерейский Собор с благодарностью свидетельствует об активном участии архиереев, клириков, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви в различных формах обсуждения проекта Закона и о ценных предложениях по его содержанию, какие направлялись ими в Верховный Совет СССР. Архиерейский Собор особо отмечает большой вклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, принимавшего самое непосредственное участие в разработке законопроекта и в его принятии Верховным Советом СССР»⁸.

Немало места в Воззвании Архиерейского Собора уделено полемике с РПЦЗ вокруг Декларации митрополита Сергия (Страгородского) 1927 года: «По этому поводу мы заявляем, что, отдавая дань глубокого уважения памяти Патриарха Сергия и с благодарностью вспоминая его борьбу за выживание нашей Церкви в тяжелые для нее годы гонений, мы тем не менее вовсе не считаем себя связанными его Декларацией 1927 года, сохраняющей для нас значение памятника той трагической в истории нашего Отечества эпохи»⁹. Впервые за семьдесят лет Советской власти иерархи РПЦ четко и недвусмысленно высказали свое отношение к этому документу, из-за которого произошел раскол среди российских православных. Также впервые иерархи вспомнили и публично заявили о важности Хельсинкских соглашениях.

Начиная с 1988 года, происходил постепенный переход Советского государства к признанию религиозных прав граждан и лояльному отношению к Церкви. После принятия осенью 1990 года Закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях» в стране сложилась новая система государственноцерковных отношений. Русская Церковь наконец-то получила правовую основу своей деятельности и приобрела правоспособность юридического лица. По статье 13 Закона впервые с 1918 года права юридических лиц были утверждены за отдельными приходами и церковными учреждениями, в том числе и за Московской Патриархией. Согласно статье 18, религиозные организации признавались собственниками зданий, предметов культа, объектов производственного, социального и благотворительного назначения, денежных средств и иного имущества, необходимого для осуществления их деятельности. Статья 6 открывала юридическую возможность для религиозного воспитания детей. Религиозные организации получили право заниматься производственной и хозяйственной деятельностью, учреждать благотворительные и социальные заведения, беспрепятственно публиковать и распространять религиозную литературу, направлять граждан за границу для паломничества, обучения и участия в религиозных мероприятиях.

Глава XVIII После Поместного Собора