Следует иметь в виду, что даже после начала промышленной революции большая часть загрязнений все еще носила непромышленный характер. Английский социальный исследователь и журналист Генри Мейхью обнаружил, что в Темзе содержатся "ингредиенты с пивоваренных, газовых, химических и минеральных мануфактур; мертвые собаки, кошки и котята, жиры, отходы со скотобоен; уличная грязь всех видов; растительные отходы; навоз из хлевов; отходы свинарников; ночная почва; пепел; жестяные чайники и кастрюли... разбитая керамика, кувшины, кувшинки, цветочные горшки и т.д.; куски дерева; гнилой раствор и разный мусор".
В 2015 г. Би-би-си сообщила, что "за последнее десятилетие в Темзе было замечено более 2000 тюленей... а также сотни морских свиней, дельфинов и даже бродячие киты... В настоящее время в Темзе обитает 125 видов рыб, в то время как в 1950-х гг. их почти не было." Аналогичным образом, средняя концентрация взвешенных частиц в воздухе Лондона выросла с 390 микрограммов на кубический метр в 1800 г. до пика в 623 в 1891 г., а затем снизилась до 16 в 2016 г. Сегодня воздух в столице Великобритании является одним из самых чистых среди крупных городов мира, а качество окружающей среды значительно улучшилось и в других богатых странах.
Нет сомнений в том, что индустриализация нанесла огромный ущерб окружающей среде во второй половине XIX века. С другой стороны, она также создала богатство, позволившее передовым обществам построить более совершенные санитарные сооружения, и способствовала формированию просвещенного населения с исторически беспрецедентной заботой об окружающей среде и готовностью платить за заботу о ней путем некоторого повышения налогов. Как писал Дон Будро,
Жить в гармонии с природой - значит понимать и принимать природные силы. Чем больше это понимание и принятие, тем выше гармония. Поскольку сегодня мы знаем гораздо больше, чем раньше, о физике, химии, метеорологии, биологии, физиологии, металлургии и т.д. и т.п., мы живем гораздо более гармонично с природой.... Именно мы сегодня, зная, как орошать поля с помощью науки и техники, как делать и применять антибиотики, живем гармонично с природой.... Только люди, понимающие эти [природные] силы и то, как противостоять им, усиливать, поддерживать или изменять их с помощью других природных сил, могут быть действительно уверены, что живут гармонично с природой. Именно наука - рациональное мышление, скептицизм, критическое исследование - способствует достижению большей гармонии с природой.
Мораль
Такие некогда распространенные практики, как рабство и человеческие жертвоприношения, теперь встречаются крайне редко или вообще не встречаются
Мы не только богаче, но и нравственнее. Постоянно расширяющийся круг сопереживания, о котором говорит австралийский философ Питер Сингер в своей книге 2011 года "Расширяющийся круг: Этика, эволюция и нравственный прогресс", начался с нашей семьи, затем с группы фуражиров, бродивших по древней саванне, потом с города, а затем с национального государства. Этот процесс получил мощный толчок в эпоху Просвещения, которое утверждало, что гуманистические ценности являются универсальными, то есть применимыми ко всем. Как сказал один из главных деятелей Просвещения Томас Джефферсон (1743-1826) в американской Декларации независимости: "Мы считаем самоочевидными истины, что все люди созданы равными, что они наделены своим Творцом определенными неотъемлемыми правами, что среди них жизнь, свобода и стремление к счастью".
Это не означает, что наши политические и экономические институты стали инклюзивными в одночасье. Процесс, как мы уже отмечали, был постепенным. Возьмем, к примеру, рабство. Эта практика прослеживается еще в Шумере, месопотамской цивилизации, расцвет которой пришелся на 4500-1900 гг. до н.э. Ранние законы вавилонян, захвативших Шумер в XVIII веке до н.э., по-видимому, воспринимали право собственности одного человека на другого как нечто само собой разумеющееся. Кодекс Хаммурапи гласит: "Если раб скажет своему хозяину: "Ты не мой хозяин", то, если его осудят, хозяин должен отрезать ему ухо". В течение последующих 4000 лет рабство скота в той или иной мере практиковалось всеми крупными цивилизациями.