Читаем Строение и законы ума полностью

Если прочитать слово «рак» наоборот, получится «кара». Слово кара, как я показал в книге «Превращение в Любовь. Пути земные», означает на древнерусском буквально отделение от целого: « …карать означает отнимать часть от целого; прибавлять часть к целому. Кара – отделение от целого… от Бога. И кара заставляет соединиться с Богом, то есть с Целым» (см. [27]). Рак это кара?

Как-то жена взяла березовое полено и начала отделять от него нарост: капу. Когда, наконец, это произошло, мы увидели, что капа крепится к стволу с помощью тонкого корешка, через него же она питается от дерева.

Наши блоки (и рак в том числе) действуют точно так же. Они крепятся к тонкому телу с помощью корешка и через него высасывают из тела жизненную силу, выращивая себя иногда до огромных размеров. Субличности действуют точно так же.

Однажды отделившись от матери (заметьте, ребёнок связан с телом матери тоже с помощью корешка – пуповины), мы продолжаем процесс деления внутри, вернее это деление продолжает себя во времени и пространстве. Рак это кара – разделение с целым. И рак это не кара Божья, это кара ума-эго, суть которого есть разделение и борьба. И в этом разделении и борьбе записан путь назад, домой.

Обидевшись на кого-то, мы впускаем в себя соответствующую мысль и поселяем внутри обидчика – так запускается кара. Она не всегда заканчивается раком, но то, что человек внутри похож на потрескавшуюся землю, это точно.

С раком нужно работать точно так же, как с блоками. Нужно с помощью корения пройти в самый корень, туда, где хранится самое первое событие и соответствующая ему мысль, карающая, разделяющая мысль. Когда вы сможете увидеть добро, которое принёс вам обидчик, в вас просыпаются признательность и благодарность, и кара прекращает своё действие – вы исцелились, то есть собрали себя в целое и соединились с Целым.

<p>Наслаждение</p>

Наслаждение – на слагание деяние. Когда мы превозмогаем себя, в нас появляется насилие, его мы будем применять и в отношениях с людьми. Их мы тоже будем заставлять что-то делать – так в наших отношениях появляется натянутость.

Пользуйтесь наслаждением, когда проходите что-то в себе. Например, мой учитель по айкидо всегда говорит: «Не насилуйте себя, радуйтесь, наслаждайтесь занятиями, улыбайтесь. Если что-то где-то болит, не превозмогайте себя, сядьте, посидите. Пусть занятие приносит вам наслаждение».

Вот пример работы с вредными привычками, пристрастиями, зависимостями. Если вы любите много и хорошо поесть (и от этого заметно полнеете) или часто выпиваете (и от этого теряете связь с жизнью) и хотите освободиться от этих пристрастий (то есть в основе их лежит страсть), сядьте в медитацию и поставьте эти привычки перед своим внутренним взором. Ешьте, пейте, наслаждайтесь, чувствуйте, как вам хорошо.

В какой-то момент поставьте перед собой вопрос: «А что такое наслаждение здоровым телом, полным жизни? Что такое наслаждение жизнью через здоровое, легкое тело, ясное сознание?» Вспомните эти состояния, вы в них были когда-то. Потом сравните наслаждения от обильной пищи и алкоголя и наслаждение от тела, наполненного жизнью, силой, лёгкого, быстрого. Дальше сознание сделает выбор само.

Скорее всего он не будет содержать в себе отрицание, ведь наслаждение это на слагание деяние.

<p>Единство</p>

Место в теле, с которым вы соединились умом/душой, излечивается.

Чувства, с которыми вы соединились умом/душой, перестают мучить.

Страх, с которым вы соединились умом/душой, растворяется.

Травма, с которой вы соединились умом/душой, уходит.

Проблема, с которой вы соединились умом/душой, разрешается.

Желания, с которыми вы соединились умом/душой, сбываются.

Ситуация, с которой вы соединились умом/душой, благополучно завершается.

Как соединяться? Стихнуть, принимать и течь вместе с силой. В основе соединения лежит приятие того, с чем боролись, что отрицали, в основе любого соединения, как и дарения свободы, лежит любовь.

<p>Как срубить сразу три головы змея</p>

Сначала пример события, чтобы вы научились видеть эти три головы. Жена ехала со скоростью 80 км/час по только что сделанной новой пустой дороге, но на которой не было разметки. Это было за городом, но всё ещё в черте города. Её останавливает гаишник и штрафует, рассказывая о том, какие опасности подстерегают её на пустой дороге.

Что произошло на самом деле, почему он её оштрафовал? В любом событии наружу выходят три цепочки образов, которые занимают сознание и вдоль которых человек начинает жить и действовать: это – привычка, вина, несправедливость.

Все привычки/образцы поведения закладываются в детстве и содержат в себе либо наказание, либо поощрение. Вина содержит в себе гнев, а несправедливость содержит в себе обиду и борьбу за справедливость. Всё это нужно увидеть очень ясно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука