Читаем Строение и законы ума полностью

Иногда, двигаясь вперёд по жизни и решая какие-то стоящие перед вами задачи, вы вдруг начинаете ощущать, что уперлись в какую-то стену. Так обычно проявляют себя препятствия. Вам кажется, что эта стена вовне. На самом деле она внутри, и это легче всего увидеть, если вы посмотрите внутрь себя и почувствуете, где в вашем теле возникают напряжения или другие ощущения. Это и есть блок, который породил препятствие. Дальше остаётся лишь пойти в него и начать переживать, как это мы уже обсуждали.

Любое препятствие, которое встало на вашем пути, готово отдать вам свою силу. Препятствие содержит в себе путь его преодоления. Препятствия и помехи помогают достичь цели.

Препятствие рождает силы преодолеть его. Если перед вами возникает препятствие, следовательно, у вас появляются и силы преодолеть его. Препятствие без силы не возникает, они неразделимы.

Препятствие отражает внутренний блок, который пришёл в движение и отразился вовне. Просто смотрите на него, позволяя чувствам течь, переживая их и отпуская.

<p>Корение</p>

Древнерусский корень кор — означает суть, сущность, сердце. Соответственно, кОрить – идти в сердце вещей, в суть.

Корение – это сведение к/пребывание/проникновение в центр, в суть, в сердце вещей. В сердце каждой вещи противоположности соединяются, весь мир соединяется. Когда вы в самой сердцевине, вы видите самую суть происходящего. Когда вы в середине, правда обнажается. Когда вы в центре, вы едины с любой точкой зрения. Сердце, серёдица – это пространство сознания, где сходятся все вещи, все другие пространства.

Корение используется, когда вы хотите познакомиться и иметь дело с сутью вещей. КОрить означает действие, когда вы идёте в ядро, в самую сердцевину происходящего, соприкасаетесь с сутью вещей. Одновременно вы ощущаете себя и переживаете чувство единства с противоположностью.

Обдирание кочана капусты тоже называется в народе корением. Обдираются верхние зелёные листья, пока не появится вилок – белый плотный кочан на корне. Если кочан не кОрить, он сгниёт, и после корения, как говорят, на вилке нужно оставить три зелёных листа, чтобы он мог сохранить себя в течение зимы (заметьте, ТРИ!).

Кочан капусты в точности передаёт строение ума человека, где верхние листья это слои личности, которые человек приобретает один за другим, идя по жизни. Слои личности нарастают вокруг внутреннего ребёнка (он изначально обладает первобытным умом), а корение это, по сути, проход к этому ребёнку. Помните завет: «Станьте как дети»?

Работа с собой заключается в том, чтобы снимать с себя личность слой за слоем, пока не дойдёшь до корня – вилка, то есть до внутреннего ребёнка – первобытного ума. Отсюда, я полагаю, пошло крылатое выражение «ребёнка в капусте находят» – то есть при корении, среди слоёв личности.

<p>Лопоть или тина</p>

Лопоть – это один из слоев ауры, и состоит он в свою очередь тоже из многих слоев, как одежда человека. Он содержит в себе знания, как выживать в мире людей, и когда мы говорим о личности человека, то в большей степени подразумевается именно Лопоть (он же составляет большую часть ума-эго). Слои Лопоти это слои личности или сознания в Образе мира, они накапливаются десятилетиями, всё время, пока человек живёт на земле.

Лопоть – лапоть – лопать. Как лапти помогают идти по дороге, так и лопоть помогает идти по дороге жизни, выживая в ней. Как тина пожирает жизнь в пруду, так лопоть кусок за куском лопает жизненную силу человека, по сути, душу. Лаптем ещё хлебают щи, лопоть также черпает знания огромными ложками, чтобы сложить их про запас, создавая так свои одёжки.

Лопоть и тина в уме это одно и то же понятие, которое обозначает состояние ума, замусоренного множеством образов и образцами поведения. Как тина является обратной мудрости, так и лопоть мешает ясной работе ума и разума.

При медитации бывает так, что на поверхности тела возникает ощущение, как будто с тебя сваливаются какие-то куски штукатурки, – это и есть те самые отработанные слои сознания, которые отваливаются, когда человек продвигается к му. Когда снимаются эти слои?

Когда вы находите очередную исту. Когда вы живёте по исте, вам больше уже не нужны бывают те искусственно созданные образцы поведения и условные, подменяющие настоящее видение образы, с помощью которых вы выживали среди людей. Вы общаетесь с истиной напрямую, поэтому опоры больше не нужны.

И последнее. Когда слетает очередной слой образов, становится холодно, как будто вы сняли с себя одежду, даже если в доме тепло (вот почему предки использовали слово «лопоть» в смысле «одежды»). В этом случае следует тепло одеться и погулять или поделать какую-то простую работу на улице или дома и согреться в ней. Но она ни в коем случае не должна быть тжёлой или связанной с усилиями, иначе поплывёт позвоночник. Также одежку можно воостановить дыханием живота, но она уже будет лишена образов и будет состоять из силы жизни.

<p>Кара и рак</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука