Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

Беспрецедентный акт на заре мироздания, предшествующий появлению на земле рода человеческого, — это нарушение Непроявленного и предсуществовавшей целостности, истечение абсолютной полноты. Творению предшествовало состояние безбрежное, как хаос, бескачественное, но не беспорядочное, превосходящее противоположности, самодостаточное. Известное в более позднем индийском мистическом сознании как Брахман, оно познается посредством самадхи (samadhi, единства) как мокша (moksa, освобождение), нирвана (nirvana, угасание пламени жизни) и шуньята (sunyata, пустота). Эти наименования прилагаются к внутреннему осознанию состояния, выходящего за последнюю границу мысли ¹¹². Лучник, чья стрела поражает Отца в тот самый момент, когда он отдает себя творению, действует как сознание-мщение и страж Непроявленного, защитник его целостности. Стрела и выстрел лучника — основные символы мифа, несмотря на то что эффективность их в потоке событий оказалась неполной. В самом деле, стрела ударила на долю мгновения позднее. Выстрел сделан был ради предотвращения истечения семени, но семя все же пролилось. Причиной неудачи в выборе момента было само время, ибо оно на заре мироздания еще не установилось; оно только должно было начаться. Переход от целостности, где отсутствуют измерения пространства и времени, в существование является опасной зоной между вечностью и преходящим моментом. Это нечто среднее между метафизикой и мифом. Окажись расчет времени совершенным, летящая стрела Рудры предотвратила бы нисхождение субстанции Непроявленного и появление человека.

II СТРЕЛОК

1. СТРЕЛОК КРИШАНУ

Другой носитель подобной миссии, стрелок по имени Кришану \ действовал не лучше. Кришану был гандхарвой². Гандхарвы охраняли Сому³ — эликсир бессмертия, эликсир вдохновения. Сокол выкрал Сому из вечной обители гандхарвы⁴. Соколом был сам Индра⁵, создатель (своего) космоса. Когда сокол спускался с небес, чтобы принести Сому Ману, человеку, жертвователю⁶, Индру охватил страх перед Кришану, стрелком⁷, чудесным (adbhuta) хранителем Сомы в трансцендентном⁸. Индра опасался Кришану. Когда был рожден конь-солнце, когда он поднялся из океана и Индра сел на него верхом, гандхарва схватил поводья ⁹. Тем не менее стрела Кришану только оцарапала сокола, и на землю упало перо из его крыла¹⁰.

Положение гандхарвы выше положения богов: «Боги пребывают по эту сторону творения» ^п. Гандхарва предшествует творению; он — творческое вдохновение в провидце, священная тайна, и, кажется, сам Сома говорит через провидца, когда «провидец вздымает волну в океане» ¹² своего сердца, и на ее гребне рождается гандхарва¹³, лучистое Солнце¹⁴. Гандхарвы были стражами Сомы, самозащитой творческой энергии, которая не может быть потревожена и растрачена, прежде чем поднимется, направляясь на эту сторону, гандхарва, несущий свое разноцветное оружие, облаченный в благоуханные одежды, подобный солнцу и проявляющий свои имена¹⁵. Гандхарва Кришану, подобно другим гандхарвам, был Стражем Сомы, вдохновения — до облечения в слова и формы, до его status nascendi. В отличие от Рудры, Асуры небес¹⁶, гандхарва является стражем не Непроявленного, а состояния между Непроявленным и Проявлением. По этой причине именно гандхарва охраняет деву. Она принадлежит вначале Соме, затем гандхарве, затем Агни, Огню¹⁷; гандхарва призван передать ее мужу, Агни¹⁸. Гандхарва недолго выступает в роли стража девы, лишь до того момента, как Агни завладевает своей невестой. Это пограничное состояние между целостностью, пребывавшей до проявления, и утратой ее в проявлении.

Рудра, Асура небес, Великий Йог, удерживающий свое семя, и гандхарва Кришану, оба целятся как следует, хотя не совсем вовремя. Не суждено было им осуществить свое намерение целиком. Сома был все же выкраден и перенесен соколом из горних высей на землю, место жертвоприношения, куда упало также семя Отца небес. Оба стрелка, злополучные стражи целостности сверхчеловеческого бессмертного состояния, защищали уже утраченную основу всеохватывающего тотального единства. Впредь преображенная метафизическая реальность становится фоном и основанием космогонии, которая занимает и оживляет сцену, соприкасающуюся с трансценденцией, но находящуюся по эту сторону.

О Кришану, небесном стрелке и страже Сомы, эликсира бессмертия, больше ничего не говорится. Его стрела стала

* Status nascendi (лат.) — момент рождения, появления. — Прим.

пер.