Собрание сочинений

(3) Николай Федорович Чужак (наст. фам. Насимович, 1876–1937) – журналист, критик. Один из организаторов группы дальневосточных футуристов «Творчество». Автор кн.: К диалектике искусства (Чита, 1921), Через головы критиков (Чита, 1922), Литература (М., 1924), Фетишизм культуры (М., 1925) и др.

(4) Осип Максимович Брик (1888–1945) – теоретик литературы, один из организаторов ОПОЯЗа, совместно с Маяковским написал пьесы Радио-Октябрь (1926) и Москва горит (1930).

(5) Сергей Михайлович Третьяков (1892–1939) – поэт, драматург, критик. Автор стихотворных сборников; Железная пауза (Владивосток, 1919), Ясный] (Чита, 1922), Октябревичи (М., 1924), Итого (М., 1924); пьес: Рычи Китай (1926), Хочу ребенка, которую И. Терентьев планировал поставить.

(6) Диспут Современное искусство и футуризм прошел на рабфаке при 1-м МГУ в конце ноября 1922 года.

(7) Демьян Бедный (наст. имя – Ефим Алексеевич Придворов, 1883–1945) – поэт, автор множества агиток и сборников; выступал с крайне резкой критикой футуризма.

(8) Диспут в консерватории под названием Леф и марксизм состоялся 3 июля 1923 года под председательством А. В. Луначарского.

(9) Николай Андреевич Чернявский (1892–1942) – поэт, член группы «41°», автор сборника стихов Письма (Тифлис, 1927).

(10) Григорий Осипович Винокур (1891–1947) – литературовед, лингвист. В 20-е годы выпустил кн.: Биография и культура (М., 1927), Критика поэтического текста (М., 1927), Культура языка (М., 1925, 2-е изд. М., 1929).

(11) Михаил Юльевич Левидов (1891–1942) – писатель и журналист. В 20 е годы выпустил кн.: Все об Англии (М., 1924), Взгляд на запад (М., 1927) и др.

(12) Б. И. Арватов. Речетворчество («ЛЕФ», 1923, № 2); Арватов также автор статей: Контр-революция формы («ЛЕФ», 1923, № 1) и Маркс о художественной реставрации («ЛЕФ», 1923, № 3).

(13) Речетворчество.

(14) В статье Речетворчество Арватов связывает «дыр бул щыл» со словами «булыжник», «булава», «бултык», «дыра». Слово «дыра» присутствует также в расшифровке Д.Бурлюка «дырой будет…» и С.Боброва «дыра была»; см. также у Крученых «Булых дыру» в его кн. Малахолия в капоте (Тифлис, 1918).

(15) Терентьев имеет в виду свой закон поэтической речи, сформулированный в 17 ерундовых орудиях.

(16) Группа комфутов была основана в 1919 году в Петрограде по инициативе О. Брика и Б. Кушнера и пропагандировала свои идеи в петроградской газете «Искусство коммуны».

(17) Аллюзия на строчки из поэмы Маяковского Облако в штанах: «Сволочь / и еще какое-то, кажется / – борщ».

О разложившихся и полуразложившихся^*

Печатается по тексту сборника;А. Крученых 15 лет русского футуризма. 1912–1927. Москва, Изд. Всероссийского Союза Поэтов, 1928.

(1) Сергей Арсеньевич Малахов (1902–1973) – поэт, критик. Автор стихотворных сборников: Стихи (М., 1923), О партии, о любимой и о другом (М., 1925), Кожанка (М., 1925), Песни у перевоза (М., 1927).

(2) Любопытная перекличка со взглядами Н. Я. Марра, считавшего, что группы, выражающие противоположные интересы, говорят на разных языках.

(3) «Создавая вместо стершихся <…> в сознание» – Терентьев почти дословно пересказывает 5-й пункт Декларации слова как такового (1913) Крученых.

(4) Валериан Федорович Переверзев (1882–1968) – литературовед. О «вульгарном социологизме» Переверзева в конце двадцатых годов велись бурные дискуссии. С. Малахов был автором статьи К итогам дискуссии о переверзевской школе («Литература и искусство», 1930, № 1).

(5) Артем Веселый (наст. имя – Николай Иванович Кочкуров, 1899–1939) – прозаик, член литературных групп «Перевал», РАПП. Автор романов Россия кровью умытая (1929–1932) и Гуляй Волга (1932), повестей и рассказов. В предисловии к книге Новое в писательской технике (М., 1927) Крученых писал: «Артем Веселый, самый последовательный и упорный мастер новой прозаической формы, больше чем кто-либо пользуется бесконечными возможностями фонослова».

(6) См. комментарий к стих. К портрету конструктивиста

(7) Семен Исаакович Кирсанов (1906–1978) – поэт. В 1924 году входил в «Юголеф». В том же предисловии Крученых назвал Сельвинского и Кирсанова «самыми примечательными из молодежи <…> фанатиками фонетики во всех ее проявлениях – от блата до заумной речи».