Читаем Ригведа полностью

Славят деятельные (жрецы), о обладающий собственным блеском.

X, 50. К Индре

1 Запевай песню великому Индре, радующемуся вашему напитку,

(Богу,) связанному со всеми мужами, присутствующему везде,

Чью очень щедрую великую силу,

Славу и мужество почитают две половины мироздания.

2 Это он восхвален другом как мужественный повелитель -

Индру надо прославлять такому мужу, как я.

(Таща) за все дышла, когда речь идет о захвате добычи, о истинный повелитель,

О Вритре или о водах, ты радуешься, о герой.

3 Кто те мужи, о Индра, которым ты помогаешь,

Которые стремятся получить твою милость, связанную с общей добычей?

Кто те, (что) радеют о твоей асурской мощи,

Кто - когда речь идет о водах, о своих пашнях, о мужестве?

4 Ты стал великим, о Индра, благодаря священному слову,

Ты стал достойным жертв на всех выжиманиях (сомы).

Ты был вдохновителем мужей в каждой битве

И лучшим советчиком, о принадлежащий всем народам.

5 Помоги же как старший тем, кто любит жертвоприношения!

Народы знают твое великое дружелюбие.

Ты же останешься нестареющим и будешь (еще) расти.

Все эти выжимания (сомы) ты делаешь плодотворными.

6 Все эти выжимания (сомы) ты делаешь плодотворными,

Которые ты сам, о сын силы, забираешь себе.

По (твоему) желанию, по (твоему) установлению для тебя непрерывной чередой (следует) сосуд,

Жертва, молитва, священное слово, возвышенная речь.

7 Кто тебе, о вдохновенный, готовит священное слово у выжатого сомы,

Чтобы ты дал блага и добро,

Те благодаря (своему) разуму пусть будут впереди на пути твоей милости

В опьянении выжатым из сомы напитком!

X, 51. Боги и Агни

Размер - триштубх

1a…оболочка ulbam - букв. околоплодный пузырь, в котором заключен зародыш. Защищенный этой оболочкой, Агни не гаснет в воде

6d…(бык-)гаура - См. примеч. IV, 58.2

8a…начальные и конечные части жертвы prayajan…anuyajan - букв. пред-жертвы и после-жертвы

8c Жир вод и суть растений ghrtam capam purusam causadhinam - Жиру ghrta в РВ посвящен специальный гимн IV, 58. purusam…osadhinam букв. человек растений

Боги:

1 Мощной, крепкой была то оболочка,

Окутанный которой, ты проник в воды.

Один бог видел много раз

Все тела твои, о Агни-Джатаведас.

Агни:

2 Кто видел меня? Что это за бог,

Который тела мои разглядывал много раз?

Где же, о Митра-Варуна, находятся

Все поленья Агни, служащие (ему) дорогой к богам?

Боги:

3 Мы искали тебя во многих местах, о Джатаведас,

Когда ты вощел, о Агни, в воды (и) в растения.

Яма заметил тебя такого, о ярко светящий,

Просвечивающего изнутри в десяти местах обитания.

Агни:

4 Боясь службы хотара, я ушел, о Варуна,

Чтобы так не запрягли меня туда боги.

(И вот) тела у меня такого вошли (в воду) во многих местах.

Я, Агни, (больше) не забочусь об этом деле.

Боги:

5 Иди сюда! Человек, преданный богом, хочет приносить жертвы,

Приготовившись. Ты живешь во мраке, о Агни.

Сделай легко проходимыми пути, везущие к богам!

Отвози жертвы благожелательно настроенный!

Агни:

6 Старшие братья Агни катались изо всех сил

По этому делу, как колесничий по дороге.

Поэтому, о Варуна, далеко ушел я из страха,

Я отпрянул, как (бык-)гаура от тетивы стрелка.

Боги:

7 Мы готовим тебе (тот) срок жизни, который не стареет, о Агни,

Чтобы запряженный, о Джатаведас, ты не потерпел вреда.

А ты должен возить благожелательно настроенный

Для богов (их) долю жертвы, о прекраснорожденный.

Агни:

8 Дайте мне безраздельно начальные и конечные части жертв,

Долю возлияния, наделенную питательной силой,

Жир вод и суть растений,

И да будет долгим срок жизни у Агни, о боги!

Боги:

9 Да будут твоими безраздельно начальные и конечные части жертв,

Долю возлияния, наделенные питательной силой!

Да будет твоей, о Агни, эта жертва целиком!

Да склоняться пред тобой четыре стороны света!

X, 52. Агни и Боги

1 О Все-Боги, научите меня, как здесь

Избранный хотаром я должен думать, заняв (свое) место!

Провозгласите мне, как давать вашу долю (в жертве),

Каким путем я должен возить вам жертву!

2 Я уселся как хотар, жертвующий лучше (другого),

Все Боги, Маруты вдохновляют меня.

День за днем, о Ашвины, у вас служба адхварью.

Есть (жрец-)брахман, дрова. Вот ваше возлияние.

3 Тот, кто хотар, что же он для Ямы?

За кого он себя принимает, что боги (его) мажут жиром?

День за днем он рождается, месяц за месяцем,

И боги определили (его) перевозчиком жертв.

4 Меня боги определили перевозчиком жертв,

Исчезнувшего, встречающегося со многими трудностями.

Пусть Агни как знаток приведет нам в порядок жертву,

Имеющую пять путей, три слоя, семь нитей!

5 Я испрошу для вас жертвой бессмертие, прекрасного героя,

Чтобы для вас, о боги, я мог создать свободное пространство.

Я хочу вложить ваджру в руки Индры -

Тогда он выиграет все эти сражения.

6 Три сотни, три тысячи и тридцать

Девять богов почтили Агни.

Они окропили (его) жиром, расстелили ему жертвенную солому

И усадили его хотаром.

X, 53. Жрецы и Агни

Размер - триштубх, стихи 6-7, 9-11 - джагати.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Недосказанное
Недосказанное

Свободны от связи, но не друг от друга… Пришло время выбрать на чьей ты стороне… Внешне Разочарованный дол – это тихий английский городишко. Но Кэми Глэсс известна правда. Разочарованный дол полон магии. В давние времена семья Линбернов правила, устрашая, наводя ужас на людей с целью их подчинения, чтобы убивать ради крови и магических сил. Теперь Линберны вернулись, и Роб Линберн собирает вокруг себя чародеев для возвращения городка к старым традициям. Но Роб Линберн и его последователи – не единственные чародеи Разочарованного дола. Необходимо принять решение: заплатить кровавую жертву или сражаться. Для Кэми это больше, чем простой выбор между злом и добром. После разрыва своей связи с Джаредом Линберном она вольна любить кого угодно. И кто же будет ее избранником?

Нина Ивановна Каверина , Сара Риз Бреннан

Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Поэзия / Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия
Сибирь
Сибирь

На французском языке Sibérie, а на русском — Сибирь. Это название небольшого монгольского царства, уничтоженного русскими после победы в 1552 году Ивана Грозного над татарами Казани. Символ и начало завоевания и колонизации Сибири, длившейся веками. Географически расположенная в Азии, Сибирь принадлежит Европе по своей истории и цивилизации. Европа не кончается на Урале.Я рассказываю об этом день за днём, а перед моими глазами простираются леса, покинутые деревни, большие реки, города-гиганты и монументальные вокзалы.Весна неожиданно проявляется на трассе бывших ГУЛАГов. И Транссибирский экспресс толкает Европу перед собой на протяжении 10 тысяч километров и 9 часовых поясов. «Сибирь! Сибирь!» — выстукивают колёса.

Анна Васильевна Присяжная , Георгий Мокеевич Марков , Даниэль Сальнав , Марина Ивановна Цветаева , Марина Цветаева

Поэзия / Поэзия / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Стихи и поэзия