Читаем Рассказы из Диких Полей полностью

Невяровский, тяжело дыша, стоял с окровавленной саблей. У него кружилась голова, его охватила слабость, он почувствовал, что начинает лететь куда-то вниз и еще ниже – в некую бездну, в бездонный колодец…

Молча он глядел на неподвижное тело Ледуховского и молился, что его предчувствие не оказались правдой…

- Не дышит! – отчаянно закричал кто-то. – Мертвый!

- Поднимите его… Поднимите! И зовите цирюльника, быстро!

Старый, усатый слуга протиснулся через кольцо разгоряченных лиц. Когда Ледуховского подняли, он приподнял окровавленную голову хозяина, приложил пальцы к шее, пытаясь обнаружить пульс. Замер, затем повернулся к Невяровскому.

- Ваша милость зарубил его!!!

Невяровский молчал. В очередной раз он на протяжении одной недели убил человека. И суть даже не в том, что убил. Когда хотел, он мог делать это очень даже часто. Но вот сейчас… теперь случилось кое-что другое. Он ведь и вправду не желал зарубить Ледуховского. Он и вправду удержал руку при ударе… И, тем не менее, убил, не зная – зачем…

Старый гайдук поднялся. Он шел прямо на Невяровского, осторожно, колеблясь. Ян глянул ему в глаза и искривил рот в иронической усмешке. Ему было известно, что в слабом свете факела глаза его отблескивают багровым отсветом, потому и не удивился, когда тот медленно перекрестился.

- Бери коня и уезжай, - тихо сказал слуга. – И будь проклят.

- Кто-то привел оседланного жеребца и сунул поводья в руки Невяровского. Кто-то другой подал пояс с саблей. Шляхтич перепоясался, не спуская глаз со старика, затем вскочил в седло и удалился в темноту ночи.

Он находился уже несколькими улицами далее, как вдруг почувствовал странный холод в левом боку. Когда пощупал там рукой, почувствовал влагу, липкую, теплую мазь, просочившуюся через рассеченный жупан. Кровь… Кровоточил он уже давно, вот только не помнил, когда же он мог быть ранен. Похоже, что в ходе поединка Ледуховский рубанул его в бедро. Невяровский остановил коня и неуклюже сполз на землю. Его охватило головокружение. Шляхтич с трудом удержал равновесие, схватившись за луку гнезда. Он чувствовал, что вся штанина шаровар пропиталась влагой. Кровь стекала в сапог. И он потерял много крови, слишком много. Если бы хотя бы почувствовал боль – это его бы встревожило, заставило бы понять, что случилось нечто беспокоящее. Но даже боли уже не мог чувствовать. Он не мог чувствовать совершенно ничего…

Невяровский пошатнулся, чуть не упал, когда направился к ближайшим воротам. Предместья Львова были застроены скученными, деревянными домиками. Он ожидал, что в каком-то из них, возможно, ему удастся получить помощь… И помощь ему нужна была немедленно. Шляхтич чувствовал, что силы его покидают…

Сейчас он остановился у небольшой деревянной калитки. Ударил в дверь колотушкой раз, второй, третий… Услышал приближающиеся шаги.

- И кого там черти принесли?!

- Откройте…

Кто-то открыл маленькое окошечко в двери. Невяровский увидел лицо пожилой женщины. Та поглядела на него, на блестящие в темноте глаза.

- Господи Иисусе, сгинь-пропади! – взвизгнула она и захлопнула окошечко, прежде чем шляхтич успел что-либо сказать. Он услышал треск задвигаемых засовов, звуки передвижения чего-то тяжелого, словно бы старуха приставляла к двери сундук или лавку, а потом все утихло.

Шляхтич извлек саблю из ножен. В отчаянии он уже хотел прорубить себе дорогу, только не было сил это сделать. После того Невяровский оторвал полосу ткани от жупана и приложил к ране, только кровотечения это никак не остановило. Пошатнувшись, он двинулся дальше с конем. Заколотил в следующую дверь. Кто-то приоткрыл е, лицо Невяровского залила полоса света. Он услышал вскрик – женский, потом и мужской, и дверь захлопнули перед самым носом. Невяровский шел дальше. Он еще постучался в какую-то ставню, но никто не открыл… Шляхтич был сам, один посреди пустой улочки. Невяровский поглядел наверх; звездное небо поразило его холодом и пустотой… Шляхтич понимал: еще пара минут, и он начнет умирать… А может, уже начал. Сражаясь со слабостью, Невяровский опустился на колено, оперся на сабле. Громко застонал и выпустил поводья из рук. Ему делалось все хуже и хуже. Весь окружающий его мир начал темнеть, одновременно он кружил все быстрее и быстрее, кружение становилось совершенно безумным.

Невяровский не боялся смерти. Сейчас ему было уже все равно.

Но до самого последнего мгновения жизни он желал оставаться верным своей чести. И потому даже не допускал до себя мысли, что мог бы обратиться к Богу… Что мог бы просить у него милости, тем более, после того, что недавно сделал. Потому он даже не сложил молитвенно рук… Шляхтич свалился лицом в песок и грязь, даже не чувствуя, что его схватили чьи-то руки.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза