Психологическое консультирование. Учебное пособие

Во многих источниках высказывается мнение о том, что абсолютной свободы не существует. Действительно, человек может совершать любые действия, если они находятся в неких стандартах. Социальные стандарты описаны в Конституции каждой страны. Так, например, статья 2 главы 1 «Основы конституционного строя» РФ гласит: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства». Ограничение свободы раскрывается в Уголовно-административном кодексе. Люди, совершающие противоправные действия, выходящие за рамки оговоренного, преследуются Законом. Хотя очевидно, что социальный механизм далеко не совершенен и ему не всегда удается достичь такой социальной справедливости, как воздаяние героев и наказание оступившихся.

Однако если мы говорим не о свободе в социуме, а о свободе внутреннего мира человека? Может ли в этом случае (когда никто не видит) человек обладать абсолютной свободой? Ведь не будет же человек наказан, если он просто врет, или злится на близких, или ленится, или любит посплетничать? Или эти действия все же будут иметь последствия[298]?.. Ведь этические нормы у каждого свои… И у психолога в том числе…

Мораль, нравственные нормы и этические ограничения, представляющие собой универсальные законы жизни, существуют у каждого народа и описаны как в светских правилах взаимодействия, так и в религиозных течениях[299]. В последних сделана попытка раскрыть правила и стандарты как жизни отдельного человека, так и сообщества в целом. В этих древнейших источниках даются конкретные предписания духовного и нравственного совершенствования.

Таким образом, категория свободы всегда связана с категориями ценностей и ответственности, причем не только по отношению к сообществу, но прежде всего по отношению к самому себе. Это имеет прямое отношение к категории выбора.

В психологии обычно используется категория «выбор». И опять возникает образ витязя на распутье и камень, на котором начертаны последствия движения по расстилающимся за ним дорогам. Витязь с той или иной скоростью изучает, сравнивает, взвешивает потери, приобретения и последствия и делает выбор.

Очевидно, что «свобода выбора» будет во многом отличаться от «свободы воли». Поскольку «воля» и «выбор» не тождественные понятия. Воля в психологии – свойство человека, заключающееся в его способности сознательно управлять своей психикой и поступками[300]. И она сильно отличается от выбора как разрешения неопределенности в деятельности человека в условиях множественности альтернатив.

Согласитесь, что «сознательное управление собой» намного больше «разрешения неопределенности». Хотя в движении по жизненному Пути важна как свобода воли, так и свобода выбора.

Иногда человек оказывается в обстоятельствах, в которых он не может выбирать. Жизнь разворачивает перед ним данность: болезнь, потеря близкого человека и т. д. Поэтому бывают случаи, когда речь идет не о выборе, но о свободе воли поступить тем или иным образом в сложившихся условиях.

Почему данная философская тема, с нашей точки зрения, не абстрактна, а конкретна, и очень важна в работе психолога? Потому что в этом случае речь всегда идет о выборе необходимой стратегии и тактики и несении ответственности за нее.

Есть мнение, что на психологическое консультирование можно посмотреть как на баланс между поддержкой, оказываемой клиенту, и конфронтацией с ним (причем их удельный вес в каждом конкретном случае будет различным). Многие реакции консультанта связаны именно с этими категориями.

С одной стороны, нужно дать адекватное количество эмоциональной поддержки, необходимой для данного конкретного клиента. В гуманистическом направлении много пишется о важности создания таких условий комфорта, искренности и открытости между клиентом и консультантом, в которых возможны были бы изменения.

С другой, для качественной работы необходима определенная доля внутреннего напряжения. Консультирование – не есть пространство с искусственными тепличными условиями, где действующие лица всегда довольны друг другом. Клиент и консультант – разные люди, и реакции – все, какими бы они ни были, – нормальны и естественны.

Некоторые консультанты осознанно или неосознанно стараются уйти от острых углов или «выяснения отношений» и пытаются «быть удобными» для любого клиента, соглашаясь на недосказанность и двусмысленность в отношениях. Некоторые специально подчеркивают недостатки клиента и обращают внимание на его несовершенства.

С 1963 г. в США и других странах становится популярной провокационная терапия[301]. Это направление основано на том, что клиента надо на время «выбить из равновесия», и довольно сильно, чтобы он не вернулся в исходное болезненное состояние, с помощью специально построенной провокации, которая способна вскрыть и канализировать «внутренний гнойник», т. е. иррациональные установки и суждения клиента.