Психологическое консультирование. Учебное пособие

Все это затягивает и способствует подражанию его стилю работы, манерам поведения и выражения себя. А поскольку мы говорим здесь не только о профессиональных навыках, но о системе взгляда на мир, которую транслирует этот Учитель, нередко копируется и его картина мира (этакая конфлюэнция, как сказали бы гештальтисты[294]).

Однако, каким бы совершенным ни было мировоззрение этого Учителя-психолога (он действительно может быть Мастером своего дела), какой бы цельной ни была его личность, если его миропонимание не будет «пережевано»[295], осмысленно, проверено собственным опытом и присвоено – тогда, это будет самый настоящий интроект[296], т. е. просто механизм психологической защиты, не способствующий ни духовному развитию, ни формированию своей картины мира.

В профессии психолога-консультанта, как и в жизни, высшей точкой является формирование собственного эклектического стиля работы. Нельзя одинаково прочитать лекцию, провести тренинг или сессию, стараться повторить со 100 % точностью технику невозможно, да и не нужно. Это слишком творческий процесс, в котором просто стоит быть самим собой.

♦ Не умали (не урони) веру другого

«В споре рождается истина» – эту фразу приписывают Сократу, но в то же время говорится, что Сократ «противопоставил спору диалог». Более жизнеутверждающий афоризм гласит: «В дискуссии мудрецов рождается истина; в споре дураков – рушится мир».

Будда же считал, что любые споры бессмысленны. Никогда в споре не только не побеждает, но и не рождается истина. Потому что она слишком индивидуальна. Каждый все равно останется при своем. Изменить мнение может только твой собственный опыт и пребывание в нем.

Действительно, что есть истина – самый сложный вопрос (хотя мир, в котором мы живем, один, поэтому можно предположить, что в нем существуют правила для всех, населяющих его людей). Но она напрямую связана с тем, во что человек верит. А верят часто очень по-разному.

Сложно сказать, какая сила побуждает раскритиковать взгляды партнера, доказать его неправоту и убедить в своей правоте. Возможно, в некоторых случаях, это и будет иметь успех[297]. Однако разрушение чьей-то веры – очень большая ответственность. Да и может ли критик быть абсолютно уверен, что Истину знает именно он?.. Что будет переживать тот другой, чья картина мира была разгромлена? Страх, злость, пустоту, одиночество? Ведь нового у него пока ничего нет…

Если вы, читающие эти строки, хотя бы на минуту допустите, что то, во что вы верите, – иллюзия; то представление о мире, которое вы создавали своим трудом, проверяли на опыте, – миф; что ваша вера не ведет вас к духовному росту и развитию, но является самообманом и механизмом психологической защиты, – что тогда вы почувствуете? Ощутите, как уходит опора из-под ног, и вы погружаетесь в пустоту.

Вспомним описанную Р. Ассаджиоли третью стадию, когда идущий по пути, отказавшись от веры, которой он какое-то время жил, попадает в область низшего бессознательного. И оказывается в кризисе со всеми вытекающими из него характеристиками. Поэтому с точки зрения этики исключительно важным правилом является бережное отношение к системе ценностей, мировоззрению человека, какими бы они ни были.

Если говорить о консультировании, то и здесь собственная вера и смыслы психолога имеют значение только для него самого. Они дают ему стержень и делают его сильнее. Однако консультант ни в коем случае не должен оценивать систему верований клиента и своих коллег и призывать изменить их на «правильные» (т. е. похожие на мировоззрение консультанта).

(Это может проявляться в мимолетных словах и оговорках психолога: ну как можно полагаться на то, что Бог вас защитит? Вы же взрослый человек, как можно быть столь наивным?! Или: мне кажется, что сейчас самое время, покаявшись, изменить вашу Веру и обратиться к Богу.)

Психологическая работа будет эффективной только в случае принятия клиента с любой картиной мира, даже очень далекой от консультанта (например, человека с устойчивой гомосексуальной ориентацией или имеющего нестандартные, впрочем, как и стандартные религиозные воззрения).

Еще раз отметим, что психолог-консультант – это не служитель культа и успех работы во многом определяется широтой его картины мира, способной вместить в себя все возможные картины мира всех клиентов.

Смысл психологической работы состоит не в изменении мировоззрения клиента, но в его прояснении и уточнении. Если клиент захочет что-то изменить, он должен сделать это самостоятельно. Эти очевидные истины, к сожалению, далеко не всегда применяются на практике.

♦ Свобода выбора и свобода воли человека

Свобода – категория емкая. Мы не будем углубляться в ее философский контекст. Однако несколько слов по этому поводу сказать необходимо.