Читаем Прожорливое Средневековье. Ужины для королей и закуски для прислуги полностью

В чем вообще было отличие города от деревни? Тем более маленького городка, в котором живет всего 400 человек. Все на удивление просто и непосредственно связано с темой данной книги. Город в Средние века — это в первую очередь центр торговли. Городской рынок — вот его сердце, вот то, что притягивает людей со всей окрестности, именно ради него большинство мелких городков и основывались. «Если вы живете в далеком поместье, милях в двадцати пяти от ближайшего “сити”, — пишет Мортимер, — вам вряд ли захочется туда идти, чтобы купить какую-нибудь мелочь вроде нескольких гвоздей, чтобы починить сломанные козлы. Вам понадобится два дня, чтобы сходить туда-обратно, да еще и деньги на ночевку. Именно для этого и нужны небольшие торговые города — к 1300 году практически любой уголок Англии находится максимум в восьми милях от ближайшего рынка, а большая часть страны — в шести».

Приготовление птицы. Миниатюра из ломбардского манускрипта «Tacuinum Sanitatis». Ок. 1390 г. Австрийская национальная библиотека, Вена

В таких городках не было ни собора, ни крепостных стен, в них не строили крупных административных зданий, но зато там обязательно были гостиницы, пабы и таверны. Потому что каждый базарный день город заполняли сотни людей, да и в остальные дни жизнь не замирала, ведь паломники, путешественники, торговцы, бродячие музыканты и т. д. — все путешествовали от города к городу, и даже самый маленький «таун» был важным перевалочным пунктом, частью некой «сети», покрывавшей всю страну. И сейчас я уже говорю не только об Англии. В других странах была своя специфика, но суть средневекового города везде была примерно одинакова.

<p>Лондон</p>

Лондон стал крупнейшим и самым богатым городом Англии еще в X веке. В 1100 году в столице жил примерно каждый сотый англичанин, а к 1300 году — уже примерно каждый семидесятый. То есть 1,5 % жителей страны. Исследования последних лет привели к пересмотру в сторону увеличения предполагаемой численности населения нескольких средневековых английских городов и поселков. В настоящее время считается, что около 1300 года население Лондона составляло от 80 до 100 тысяч человек, а после Черной смерти сократилось примерно до 50 тысяч человек.

И нельзя сказать, чтобы это было так уж много. Несмотря на достаточно высокую урбанизированность Англии, для нее такие «мегаполисы» как на континенте были не очень характерны. Когда в конце XIV века в восстанавливающемся Лондоне было 40–50 тысяч жителей, а во втором по численности в Англии Йорке — всего чуть более 10 тысяч, в не менее пострадавшем Париже, например, численность населения составляла больше 250 тысяч человек. Итальянские города-государства уступали французской столице, но тоже были крупнее Лондона. Хотя, конечно, средневековая Англия в целом была не так уж велика и плотно заселена. Даже в лучшие годы численность ее населения, по самым дерзким подсчетам, не превышала 7 миллионов, тогда как на территории, занимаемой современной Францией, проживало до 20 миллионов человек.

Как бы то ни было, Англия уступала размерами городов, но зато не уступала их количеством, в «сити» и «таунах» проживало до 20 % всего населения страны. Однако будем честными: всегда был великий Лондон и были все остальные города — менее крупные, менее важные и менее значимые по статусу. Лондон рано получил самоуправление, и фактически там проводились в жизнь все новшества, пробовались новые правила и законы, которые потом становились основой общегосударственного законодательства. А бывало и так, что именно Лондон во время очередной гражданской войны открывал ворота перед тем или иным претендентом на престол и фактически вручал ему корону. Или наоборот, стойко сопротивлялся, лишая всех надежд.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги