В своей работе Агриппа воспевает женскую красоту и приводит примеры, как женщины при помощи своего обаяния могли заставить мужчин выполнять их волю. Автор заключает: «женская прелесть не только у людей, но и у Бога почитается и пользуется уважением». Несомненно, нельзя отрицать, что женская красота обладает огромной властью над мужчинами; но едва ли можно сказать, что святые отцы воспевали их красоту в Священном Писании – скорее напротив, всячески предупреждают, что обольщения женской красотой следует избегать. Недаром сказано: «Многие сошли с ума из-за женщин и сделались рабами через них» (2Езд. 4:26); «Многие погибли и сбились с пути и согрешили через женщин» (2Езд. 4:27); «Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная» (Притч. 11:22), «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы» (Притч. 31:30), «Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь» (Сир.9:8-9) и т.д. В Библии достаточно примеров, когда женщины использовали свою красоту для совершения богомерзких деяний. Наиболее показательным примером является история, рассказанная в Мф. 14:6-12, повествующая о Саломее, которая, обольстив танцем Ирода Антипу, правителя Галилеи, заставила его, по научению своей матери Иродиады, принести ей на блюде голову Иоанна Крестителя. Об этом моменте Агриппа почему-то не упоминает; тем не менее, пример выше был приведён мной лишь для того, чтобы указать на выборочный подход автора к Священному Писанию – я всё же остаюсь солидарен с ним в том, что женская красота представляет собой огромную силу, которая, в прочем, хотя и является божественным даром, часто используется для богомерзких деяний, о чём нельзя умолчать, рассматривая данную тему. Не лишним здесь будет вспомнить и историю Самсона, секрет богатырской силы которого обманом и ласками выведала у него Далила, чтобы продать филистимлянам (Суд. 16:15-17), а позже, узнав, что секрет силы Самсона кроется в его волосах, усыпила на своих коленях, чтобы остричь ему волосы (Суд. 16:19).