Против "Речи о достоинстве и благородстве женского пола" Агриппы

Следующий аргумент, приводимый автором: «в создании женщины не принимали участия ни небеса, ни природа – Бог сам, без каких бы то ни было других сил, сотворил законченное, совершенное существо. Мужчина же, Адам, потерял лишь одно ребро, – из коего и создана женщина: Ева из спящего Адама, он ведь даже не проснулся, когда Господь вынул у него ребро и отдал женщине. Следовательно, мужчина – труд природы, а женщина – произведение Бога» - вновь искажённая интерпретация. В Быт. 2:7 о создании Адама говорится: «И создал Господь Бог человека их праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою». Как можно в таком случае говорить, что мужчина не является произведением Бога, если в Священном Писании прямым текстом говорится о том, что Адам был создан Господом, и его же дыханием оживлён? Создание женщины из ребра Адама в Быт. 2:22 подразумевает, что женщина вторична по отношению к мужчине, как и говорится в Быт. 2:23: «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа». Впрочем, следует сделать замечание, что это не указывает на изначально более низкий по отношению к мужчине статус женщины, ибо, как было уже сказано ранее, Господь измыслил сотворить женщину равной мужчине (Быт. 2:18), и только потом сделал её подчинённой мужу (Быт. 3:16).