Против "Речи о достоинстве и благородстве женского пола" Агриппы

Заводя речь о женской красоте, Агриппа также отмечает: «У мужчин лицо зачастую обезображено отвратительной бородой и грязными волосищами так, что порой трудно отличить мужчину от зверя; а у женщин, напротив, лик всегда чистый и пригожий. Потому–то ‘Законы двенадцати таблиц’ предостерегали женщин: нельзя тереть щеки, чтобы не появилась вдруг борода», что является откровенным лукавством, как то отмечает переводчик «Речи…» на русский язык Михаил Шумилин в своём комментарии к переводу: «в ‘Законах двенадцати таблиц’ женщинам воспрещается чрезмерно скорбеть в трауре, в частности, царапать щеки (X, 4). Однако латинское слово rado обозначает одновременно и царапанье и бритье. Агриппа приводит цитату из этого свода документов так, будто закон запрещал женщинам бриться, чтобы у них не росла борода, – аргумент, свидетельствующий, что борода уродлива. Возможно, Агриппа сознательно перетолковывает текст». В действительности, Агриппа абсолютно сознательно и при этом – нагло и бесстыдно перетолковывает в своей работе вообще всё, на что ссылается.

Он указывает на то, что речь – это божественный дар, которым женщины владеют более искусно, чем мужчины: «Ну, а в речи женщина разве не искуснее мужчины? … Сама природа, зодчий мироздания, мудро заботясь о человеческом роде, дала женскому племени этот дар – редко найдешь молчаливую женщину». Но разве болтливость – это дар? Священное Писание недвусмысленно учит тому, что речи женщины – это порочные речи, которые неприятны Господу. Женщинам запрещено говорить в церкви. В 1 Кор., 14:34-25 читаем: «Жёны ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви».