Следующая за рассуждениями о браке откровенная ересь настолько искажает Писание, что решительно не понятно, на кого она была нацелена, ведь её абсурдность очевидна для каждого, кто имеет хотя бы элементарные знания о библейских сюжетах. Так, Агриппа пишет: «мужчине было запрещено вкушать плод с древа, а женщине нет – Бог тогда еще не сотворил ее: то есть Он изначально желал женщине свободы, и, значит, согрешил мужчина, вкусив от древа, но не женщина; мужчина принес в мир смерть, но не женщина. И все мы согрешили в Адаме, но не в Еве, и первородный грех мы наследуем не от женщины праматери, но от мужчины праотца», однако в Быт. 3:1-3 прямым текстом готовится, что и Еве было запрещено вкушать плод: «И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: ‘не ешьте ни от какого дерева в раю’? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть»! Если Ева сама говорит о том, что Бог запретил вкушать плод как ей, так и Адаму, то как же можно говорить, что такой запрет в отношении Евы не имел места? Она знала о запрете, как о том сказала сама, но нарушила его, поддавшись на уговоры змея. Также в 2 Кор. 11:3: «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» - Библия без двусмысленностей указывает на нарушение Евой божественного запрета.