Высокоразвитые Воины всегда вызывают уважение своей стойкостью и умением мудро оценивать людей и ситуации. Именно так они сражаются: находя творческие решения без борьбы, если это возможно. Воины высокого уровня не боятся конфликта, но предпочитают мир.
Воины оттачивают свои идеи в оппозиции к другим, опровергая чужие идеи как ошибочные (или даже «опасные») или неправильные, слабые, наивные и спорные. Воин в каждом из нас стремится доказать, что мы «правы», а другие «неправы», – это позиция, связанная с презумпцией превосходства[53].
Воинам легче всего там, где вопросы чести просты и прозрачны и не так трудно понять, что правильно и кто прав. Но современный мир совсем не таков. Быть Воином сейчас означает быть честным в нравственно сложных и далеко не однозначных ситуациях.
Современному миру нужны Воины, готовые сражаться и отвечать за свои решения и поступки в ситуациях, когда не существует единственно верного или ошибочного ответа. Важным вопросом становится не «Как сейчас правильно поступить?», но «Что правильно для меня?» и наконец «Что будет самым правильным для всех участников?»
В связи с этим понимание, что все мы видим мир под разными углами и никто не несет абсолютную истину, помогает Воину двигаться от установки «выигрыш / поражение» к установке «выигрыш / выигрыш» при принятии решений и урегулировании конфликтов. Если я «прав» и твое мнение отлично от моего, то тогда ты должен быть «неправ». Но если я думаю и делаю то, что верно для меня, а ты думаешь и делаешь то, что верно для тебя, мы необязательно должны находиться в оппозиции, даже если наши мысли и действия значительно расходятся.
При этом большинство хороших Воинов склонны к некоторым ограничениям в отношении культурного релятивизма, поскольку их работа – защищать королевство от внутренних и внешних врагов, которые могут нанести ему вред. Высокоуровневые Воины ищут баланс между уважением различий и необходимостью незамедлительных интервенций.
Воины также придерживаются различных моделей сражения в зависимости от уровня развития. Первый уровень – это «борцы с джунглями». Сражения – нечто грязное, и цель – уничтожение, а не защита от противника (внутреннего или внешнего). Враг кажется настоящим злом и даже чем-то бесчеловечным. По мере того как Воин становится все более цивилизованным и искусным, битва подчиняется принципам и правилам честной игры, и цель состоит в том, чтобы победить противника, но, по возможности, не причинять ему неоправданного вреда. В религии, например, это движение от убийства к обращению неверных.
На третьем уровне единственная цель Воина – достижение цели, отвечающей более широким общественным интересам. Когда цели Воина определяются только Эго, скорее всего, они будут достигаться в конкурентной борьбе, поскольку, как говорил Юнг, Эго стремится доказать, что мы отличаемся от других. Тогда мы стремимся достичь собственных целей, одержав победу над людьми, чьи взгляды отличаются от наших.
Наконец, когда воля определяется Душой и Воин действует по ее зову, конфликт между желаниями отдельного человека и вкладом в общее благо будет исчерпан, особенно если мы слушаем и учимся у других, даже (и особенно) у противника. Урок, который со временем усваивают великие Воины, заключается в том, что мы не сможем по-настоящему победить, если не сделаем того, для чего мы, собственно, здесь. В этом случае выигрывают все. Поэтому Воины высочайшего уровня ищут беспроигрышные решения, зная, что в интересах каждого – достижение того, что наполняет нас и приносит радость на глубинном уровне.
Именно Воин защищает от всего, что наносит вред обществу или природе. Если опустошаются тропические леса, идут кислотные дожди, распространяются эпидемии, это значит, что наши Воины не действуют в коллективных интересах. Если мы не дисциплинированы и не способны обуздать саморазрушительные паттерны в жизни, тогда наш внутренний Воин функционирует неправильно.
В обществе только тогда все благополучно, когда Воин каждого из нас способен выйти за рамки корыстных интересов и встать на защиту общечеловеческих ценностей. Естественно, что Воин каждого имеет собственные предрасположенности. Одни больше заботится об окружающей среде, другие – о проблемах голода и бездомных, третьи – о нравственных ценностях, четвертых волнуют вопросы правосудия.
Одни Воины не способны защищать кого-то, в то время как другие, которые настороженно относятся к эгоизму, могут быть не в состоянии постоять за себя. Здоровый взрослый Воин развивает в себе способность расширять границы того, что необходимо защищать: сначала самого себя, потом близких, других людей и, наконец, мироздание.
Как говорил Чогьям Трунгпа Ринпоче: «Суть воинского искусства, или суть человеческой храбрости, заключается в отказе отступиться от кого-либо или чего-либо». Воины высочайшего уровня знают, что «мы можем спасти мир от разрушения» и помимо этого построить «просветленное общество»[54]. Но для этого мы должны обладать не только мужеством, но и состраданием, а это уже тема следующей главы.