С другой стороны, если в жизни женщины доминирует Опекун, в своем стремлении максимально удовлетворить потребности других она может быть не в состоянии сказать «нет» в ответ на любую просьбу. У нее даже может быть навязчивая потребность реагировать на замечаемые ею потребности других, независимо от того, просили ее о помощи или нет. Подобными действиями – заботой о других – мы (как мужчины, так и женщины) маскируем собственное Сиротство. А на самом деле все, чего мы хотим и к чему стремимся, – чтобы позаботились о нас.
Молодые отцы, у которых пока еще не сформировалась собственная идентичность, могут ощущать себя в ловушке важной роли Опекуна, добытчика и кормильца. Это значит, что Воин эксплуатируется Опекуном и чувствует себя в заточении. Или же отец может пытаться окружить заботой своих детей, но не знать, как это правильно сделать, особенно если он сам вырос в семье, где только мать выполняла роль Опекуна. Молодой мужчина может стремиться быть более заботливым, однако вынужден отступить, поскольку ощущает себя совершенно неумелым. Или же он может тосковать по жизни мужчины-охотника, ощущая себя загнанным в ловушку скучной работы, так как ему нужно кормить семью. Некоторые из них, пытаясь справиться с фрустрацией, уходят из семей, ссылаясь на патриархальные ценности и ожидая, что с ними будут считаться и прислуживать им, или даже становясь абьюзерами.
Безусловно, мужчины и женщины, которые делают карьеру и при этом являются преданными родителями, в сущности, могут совершенствовать архетип Опекуна дома и архетип Воина на работе, оттачивая при этом свои навыки заботы и ассертивности. В лучшем случае эта комбинация может порождать целостное Эго, когда сила сопровождается состраданием. В худшем – люди просто проявляют заботу и соревнуются между собой, но здесь нет никакого психологического роста.
Здоровое наставничество вряд ли возможно, когда Простодушный или Сирота слишком травмированы, чтобы человек начал выражать более зрелые Эго-архетипы. Нездоровое наставничество может проявляться и тогда, когда человек слишком долго находился в парадигме Воина или Опекуна.
Кроме проблем слишком раннего попадания в архетип Опекуна, у данного архетипа, как и у любого другого, также существует негативная, теневая сторона. Одно из проявлений Тени – тот, кто буквально пытается задушить (часть, желающая бесконечно сохранять слияние, симбиоз матери и ребенка). На самом деле за заботой можно увидеть то, как архетипическая мать или отец пожирает растущее новое молодое
Этот удушающий потенциал присутствует всегда, когда пробуждается энергия Опекуна, и человека начинают пугать отношения, настолько любящие и принимающие, что границы постепенно исчезают. Страх поглощения может быть действительно велик, и если забота – это способ избегания собственного одиночества и жажда симбиоза, то вероятность причинить вред достаточно сильна. И как это ни странно, теневой Опекун чувствует, что пожирает других, в то же самое время, когда другие питаются его заботой.
Для ощущения собственной целостности мужчины и женщины часто используют других. Они могут этого не осознавать. Например, мать, пожертвовавшая своей жизнью и живущая только ради мужа и детей, часто живет опосредованно через них. И тогда Опекун в матери давит или манипулирует мужем и детьми так, что последним приходится делать то, что она хочет, и проживать ее непрожитую жизнь. Опекуны-отцы, пожертвовавшие поиском собственного
И мужчины, и женщины часто привносят собственные потребности в отношения, ожидая, что любимый человек заполнит их эмоциональную пустоту. У женщин это чаще проявляется в желании всем поделиться и все делать вместе, чтобы снова пережить первоначальный симбиоз с матерью посредством своего партнера. Женщина может также ожидать, что мужчина будет ей отцом и, возможно, поддержит ее финансово, и определенно защитит от трудностей. Если мужчина не заботится о ней так, как хочет этого она, женщина страдает, и тогда мужчина реагирует как Опекун, стараясь успокоить ее.