Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь

Такие люди нуждаются в любви, поддержке и помощи, чтобы выйти из состояния оцепенения. Часто эта поддержка первоначально исходит от одного человека, но в идеале это поддержка равных, как только это станет возможным. Без посторонней помощи Сироты могут скатиться в цинизм, который может стать оправданием криминального, неэтичного или бесчувственного поведения, а сами Сироты будут оправдываться, обвинять свое детство, общество или тогдашние аморальные принципы («Все так делали»). Живя в мире жертв и агрессоров, Сироты могут выбрать перейти на другую сторону, считая, что у агрессоров, по крайней мере, больше власти и контроля, чем у жертв.

Криминальное поведение, зависимость и любое неэтичное и бесчеловечное поведение указывает на то, что человек, испытывая такие трудности, скорее отождествляет себя с агрессором и жестоко обращается с собой и/или другими, но не ощущает собственную боль внутреннего Сироты. Таким людям в идеале требуется помощь профессионалов или равных, которые, как и они, пытаясь справиться с отчаянием и эмоциональной болью, старались подойти к этому с другой стороны.

Таким людям нужны четкие границы, «строгая любовь» и примеры людей с похожим опытом, кому удалось изменить свою жизнь и найти более здоровый и удовлетворительный способ жизни. При этом они могут быть закрыты для такой помощи – по крайней мере вначале, – и их отчаяние и цинизм могут быть настолько велики, что это будет подрывать всякую веру в то, что им можно помочь. Иногда приходится ждать, пока все не станет настолько плохо, что человек не сможет не понимать, что ему требуются изменения. Более того, очень важна сопричастность к другим таким же глубоко раненым людям, без ощущения их какими-то «другими». Если мы поддаемся искушению видеть их отличными от нас, почти всегда это признак, что мы отвергаем и отрицаем, возможно, меньшую, но вполне реальную часть каждого из нас, которая способна к такому же цинизму, саморазрушению и предательству себя и других.

Заживающая рана

Уровни развития архетипа

Тень. – Цинизм, бессердечие, мазохизм или садизм; использование роли жертвы для манипуляции окружением

Зов. – Покинутость, предательство и самоотречение, разочарование, дискриминация, жертвенная позиция

Первый уровень. – Научиться признавать проблемы, ощущать боль, покинутость, бессилие и потерю веры в людей и авторитеты

Второй уровень. – Принятие потребности в помощи; желание быть спасенным и получить помощь от других

Третий уровень. – Переход от зависимости от авторитетов к взаимозависимости с другими; помощь друг другу и сплочение против авторитетов; формирование реалистичных ожиданий.

Сиротство, хотя и крайне дисфункционально, является важнейшей частью роста и развития. Даже люди с исключительно болезненным опытом Сиротства, после того как им удается вернуть себе здоровье и веру, могут обнаружить, что дары настолько велики, что вся боль кажется стоящей того. Быть уязвимым – неотъемлемая часть человеческого бытия и движущая сила всех наших путешествий. Если бы мы не были ранены, мы бы так и оставались незрелыми, никогда не сумев повзрослеть или чему-то научиться.

Тоскуя по архетипичным идеальным матери и отцу, мы получаем настоящих, небезупречных родителей, просто людей. В ожидании бессмертия оказывается, что все мы смертны. Мечта быть центром Вселенной сменяется осознанием, что человек – лишь песчинка в огромном мире. Грандиозные мечты по поводу того, кем мы будем и чего достигнем, в большинстве случаев не реализуются, и нам приходится довольствоваться вполне обычной жизнью.

И пожалуй, труднее всего то, что мы переживаем крушение собственных надежд, ценностей или мечтаний, приходя к пониманию, что мы разочаровываем других точно так же, как и самих себя. Джеймс Хиллман считает, что предательства в человеческой жизни порой способствуют рождению Души.

На мой взгляд, такие предательства также напрямую связаны с рождением Эго. Если бы всегда можно было доверять, мы бы так и оставались в блаженном симбиозе с миром, начиная с матери. Получается, что неспособность внешнего мира удовлетворить наши потребности побуждает нас к путешествию и открытию того, что мы должны взять на себя ответственность за поиски и обретение желаемого. Никто не собирается дать нам это просто так.