Читаем Пробуждение внутреннего героя. 12 архетипов, которые помогут раскрыть свою личность и найти путь полностью

Если мы обращаемся против самих себя, это означает, что Сиротство зашло слишком далеко. У многих людей внешне слабо выражены признаки архетипа Сироты, поскольку люди, живущие с ложным Я, часто являются адаптантами и неплохо вписываются в общество. Зачастую у них много стереотипов, они поверхностны или даже немного невротичны, но это настолько распространенные черты, что в них не видят никакой патологии или повода для тревоги.

Довольствуясь псевдожизнью и псевдолюбовью, они могут заменить любое подлинное удовлетворение потребительством или бессмысленными амбициями. По сути, им не хватает ощущения своего истинного Я. На телесном уровне они нередко ощущают пустоту в области солнечного сплетения.

Они живут в парадигме дефицитарного мышления и очень восприимчивы к рекламе, которая способна убедить их в том, что, если они не будут использовать правильную жидкость для полоскания рта или водить автомобиль последней марки, их не будут уважать или любить. Выбор отношений, работы и дома обусловлен не внутренним выбором, но скорее достижением правильного образа, имиджа. По сути, они как дети, отчаянно стремятся угодить и получить любовь, пытаясь соответствовать культурным ожиданиям. Они играют «соответствующие» гендерные, рабочие и дружеские роли. Они могут даже играть роль независимой личности.

Такие люди вряд ли отважатся заглянуть вглубь себя, потому что боятся, что там или ничего нет, или их окружают внутренние чудовища (то есть Тени). Поэтому зачастую они не обращаются за помощью, если только ситуация не станет критической. В худшем случае они становятся настолько циничными, что уже даже и не пытаются понравиться, завоевать друзей или вообще с кем-либо взаимодействовать. Единственное, что они могут, – это испытать хоть какое-то удовольствие, гурманствуя и окружая себя красивыми вещами.

Скорее всего, помощь будут искать те Сироты, у которых столько внутренней боли, что жизнь почти не радует их, и только алкоголь, наркотики, возбуждение или адреналин могут хоть как-то притупить эту боль. В таких случаях подавляющие, жестокие фигуры из раннего детства, скорее всего, главенствуют во внутренней жизни человека, поэтому голос критикующего, жесткого родителя постоянно вторит, что ты никчемный и тебя никто никогда не полюбит, даже если этого родителя давно уже нет рядом или он умер.

Несмотря на то, что Простодушный внутри призывает к поиску безопасности, Сироты могут быть не в состоянии, по крайней мере поначалу, «воспользоваться» этой безопасностью, даже когда она доступна, поскольку негативный внутренний голос контролирует любой их шаг, тут же обрушиваясь критикой в случае неудачи. Не имеет значения, насколько безопасна внешняя среда, внутренняя среда настолько небезопасна, что их рост по-прежнему сдерживается.

Самооценка некоторых Сирот настолько ущербна, что им трудно развиваться в чем бы то ни было: в учебе, спорте, работе, терапии, духовном пути. Любой промах видится ими как подтверждение того, что они действительно ничего не стоят, после чего они лишаются последних сил, ругая себя или перекладывая вину на других. Им даже в голову не приходит, что ошибки – это нормально. и жизнь на этом не заканчивается. Чем больше прогрессирует этот синдром, тем больше они отстают от сверстников. Следовательно, их самооценка падает еще ниже. Такие Сироты делают себя еще большими сиротами, бросая школу, терапию, дружбу, отношения, абсолютно убежденные в собственной никчемности.

В конце концов такой человек может занять позицию жертвы, оправдывая неумелое взаимодействие с другими своей ранней травмой или социальной несправедливостью и используя свою некомпетентность и слабость как возможность получить внимание и заботу. Величайшая опасность для любого из нас, когда мы находимся на этапе Сироты, заключается в том, что наша боль и жертвенность становятся слишком значимыми и используются как оправдание. Но дело в том, что, научившись играть на чувстве вины для получения желаемого, мы так и не сможем перейти на высший уровень Сироты, который является важнейшим шагом в развитии человека: готовность к обоюдной зависимости с другими, которых мы считаем такими же уязвимыми, как и мы сами.

Некоторые Сироты обладают высокоразвитыми навыками, но при этом у них есть ощущение собственной ничтожности или отчаяния по поводу жизненных обстоятельств, которые не позволяют им вырваться из клетки. Чем хуже ситуация, тем более беспомощными и парализованными они себя чувствуют. Часто отчаянная смелость уйти появляется только тогда, когда они осознают, что все это может плохо кончиться. И тогда идет ли речь об избитой жене, гражданине государства с репрессивным режимом, наркозависимом, работнике в токсичной корпоративной среде или человеке, попавшем в ловушку – динамика всегда очень схожа. Они оказываются загипнотизированы людьми, привычками или системами, которые поймали их в свои сети, и теперь их нужно спасать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука