Читаем Повседневность Средневековья полностью

Для Англии XV в. характерны постоянные феодальные смуты и междоусобные распри. Династический конфликт Ланкастеров и Йорков привёл к войне Алой и Белой розы, в ходе которой была фактически истреблена английская феодальная знать. Война, названная по символическому цветку на гербах враждующих сторон, закончилась поражением и гибелью Ричарда III в битве при Босворте в 1485 г. Взошедший на престол Генрих VII основал новую династию Тюдоров, правивших Англией с конца XV по начало XVII в. Их власть была практически неограниченной. Не имея постоянной армии, они держали флот для решения задач внешней политики,

В XVI в. в деревне происходит аграрный переворот. Распространение овцеводства в связи с ростом спроса на английскую шерсть и практика огораживаний способствовали превращению массы крестьян в пауперов. Правительство принимает против них «кровавое законодательство», запрещая под угрозой суровых наказаний, вплоть до смертной казни, нищенство и бродяжничество. Формируется и набирает силу «новое дворянство» — джентри.

Реформация была начата при Генрихе VIII: в ответ на отказ папы римского разрешить расторжение брака короля и Екатерины Арагонской, парламент назначил короля главой англиканской церкви. Она была продолжена при Елизавете, дочери Генриха от второго, не признанного Римом брака, принятием «39 статей» умеренной англиканской церкви. Елизавета I — королева-девственница, «обручённая с нацией», яркая представительница английского абсолютизма — проводит активную внешнюю политику. При ней усиливаются торговая и колониальная экспансия, противостояние Испании — оплоту католической реакции, стремление подчинить Шотландию. Борьба Марии Стюарт и её католического окружения с Елизаветой Английской, поддерживающей в Шотландии протестантизм, закончилась в 1587 г. казнью Марии Стюарт. Разгромив испанскую Непобедимую армаду, Англия превращается в сильнейшее морское государство.

В «Священной Римской империи» императорская корона с 1438 г. и на долгие века переходит к Габсбургам. В конце XV в. династический брак Максимилиана I присоединяет к их владениям Нидерланды, а брак его сына Филиппа с наследницей испанских королей делает Габсбургов самой могущественной династией в Европе. Несмотря на это, императорская власть продолжает оставаться бессильной в империи раздробленных курфюршеств. XV–XVI вв. были отмечены всплеском массовой религиозности. «Погрязшая в грехе церковь» не отвечала требованиям времени, а засилье папства вызывало всеобщую ненависть.

Германия становится центром реформационного движения, в стране распространяются учения Мартина Лютера и Томаса Мюнцера. Общественное движение достигло своей кульминации в Крестьянской войне 1524–1525 гг. Поражение крестьянского восстания означало разгром радикального крыла Реформации во главе с Мюнцером. Итогом борьбы императора Карла V с князьями-лютеранами стал заключённый в 1555 г. Аугсбургский мир, признававший равноправие католиков и лютеран. В стране образовались две группировки немецких княжеств — протестантская и католическая, что подтвердило фактический распад империи. Князья определяли религию своих подданных по принципу: «Чья власть, того и вера».

В 20-х годах XVI в. в Цюрихе проводится церковная реформа. Её идеологом становится Ульрих Цвингли, богословская доктрина которого строилась на идее божественного провидения, обосновывающей необходимость покорности и труда. Основатель кальвинизма Жан Кальвин развил её, отводя человеку активную роль. Он добавляет также тезис о законном сопротивлении «тирании, мешающей божественному промыслу».

Северная и Средняя Италия в XV в. вступила в период развития раннекапиталистических отношений, оставаясь при этом конгломератом разрозненных государств. Их политическое устройство было неоднородно: патрицианская знать правила в морских республиках — Венеции и Генуе, Папская область являлась теократическим государством. Во многих городах-государствах республиканская форма правления заменяется монархической — сеньорией или тиранией. Власть сосредоточивается в руках единовластного правителя, передаётся им по наследству: во Флоренции правил банкирский род Медичи, в Милане — Висконти, затем Сфорца, в Ферраре — д’Эсте, в Мантуе — Гонзага.

В XVI в. эти формы правления превращаются в открытую монархию: образуются герцогства Миланское, Тосканское и другие. Обратная политическая трансформация была довольно редкой и недолговечной: так, во Флоренции в 1494 г. вспыхнуло восстание под руководством Джироламо Савонаролы, в результате которого была образована республика. К концу XV в. богатая, распадающаяся на ряд враждующих между собой областей, Италия стала ареной соперничества между империей и Францией — период Итальянских войн. Со второй половины XVI в. Испания закрепила своё господство над большей частью Апеннинского полуострова. Реформационное движение в Италии носило ярко выраженный антипапский и антииспанский характер. Однако Контрреформация, развернувшаяся в Италии, задушила не только оба этих направления, но и итальянскую культуру Возрождения в целом.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология