Повседневность Средневековья

Нарождающаяся буржуазия сосредоточивает в своих руках крупные денежные средства, обогащаясь на налогах и ростовщичестве, а также благодаря политике протекционизма. Появляется мануфактура, само название которой свидетельствует о ручном характере труда: манус — рука, фактура — изделие.

Особую страницу европейской истории составляет колониальная экспансия. Она начинается с открытия X. Колумбом в 1492 г. Америки и её последующего завоевания — конкисты. Великие географические открытия изменили судьбу мировой цивилизации, став началом эпохи колонизации. Колоссально обогатив Европу, её имущие классы, ввоз большого количества золота и серебра вызвал «революцию цен», ускорившую процесс накопления капитала. Для покорённых народов колонизация означала чудовищную эксплуатацию, рабство, смерть от голода, болезней и непосильного труда.

Христофор Колумб на Санта-Марнии в 1492

В сфере идеологии, культуры и искусства в период Возрождения происходит революционный переворот, возникает светское видение мира, ренессансная культура. Её идейной основой является антропоцентризм, новое мировоззрение, в центре которого находится не Бог, но человек, его достоинство, его творческие силы. Культ человека, признание его творческого гения, ренессансный индивидуализм характерны для выдающихся философов, писателей, художников того времени. Место схоластики занимает гуманизм. Гуманизм — одновременно и новая светская наука о человеке, и широкое общественное движение.

Другая сторона нового мировоззрения — это интерес к изучению окружающего мира. Он повлёк за собой крупнейшие сдвиги в естествознании, гуманитарных науках. Великие географические открытия распахнули горизонты, колоссально расширили знания европейцев. Развивается натурфилософия, начинается создание новой картины вселенной. Возрождая давно забытое, Ренессанс открывает заново сокровища античной культуры. Этот период ознаменован расцветом искусства, которое ярко раскрывает идеал прекрасного, гармоничного человека.

Начинается процесс формирования современных наций, становления их национального самосознания, языка и литературы. В середине XV в. было изобретено книгопечатание, тем самым положив начало «Гутенберговой эры» — эры господства печатного слова, книг, газет и журналов, продлившейся вплоть до нашего времени. Книгопечатание отвечает потребности развития национальных языков, литературы на родном языке. Знания перестают быть монополией церкви и университетов, появляется интеллигенция, профессионально занимающаяся интеллектуальным трудом.

XVI век — эпоха Реформации, широкого общественного движения, направленного против католической церкви. Её идеология — протестантизм, выражающий интересы и ценности нарождающейся буржуазии. Лидеры реформации явились основоположниками религиозных доктрин лютеранства, цвинглианства и кальвинизма. В сфере политики на последнем этапе существования феодальной формации возникает новая политическая система. Утверждается абсолютизм — система неограниченной монархической власти.

История западных стран

Во Франции первая половина XV в. наполнена драматическими событиями: кровавой междоусобицей бургиньонов и арманьяков, ожесточённой борьбой феодалов за власть в правление слабоумного Карла VI, возобновлением Столетней войны. Англия, воспользовавшись внутренними распрями, наносит Франции сокрушительный удар в битве при Азенкуре в 1415 г. Франция теряет свою независимость, однако в стране стихийно разворачивается освободительная борьба, которую возглавила Жанна д’Арк, ставшая национальной героиней. Она погибла, но Франция была спасена, и в середине XV в. англичане были изгнаны из страны. В конце этого столетия объединение страны было завершено.

В первой половине XVI в., при Людовике XII, Франциске I и Генрихе II, Франция ведет грабительские Итальянские войны, начатые Карлом VIII. К французскому реформационному движению в 60-х годах присоединяется дворянство, начинаются гражданские религиозные войны. Они изобиловали драматическими эпизодами, такими, как резня в ночь Святого Варфоломея: 24 августа 1572 г. произошло избиение гугенотов, съехавшихся на свадьбу Маргариты Валуа и их предводителя Генриха Бурбона, короля Наварры. Противостояние завершилось сменой династий: Генрих III Валуа убит, и Генрих Наваррский после принятия католицизма становится королём. Он издает Нантский эдикт, примиряющий обе стороны: католицизм признается государственной религией, но гугенотам даётся право свободно исповедовать протестантизм.

Эдмунд Эванс. Ричард III в битве при Босворте. Гравюра. 1886