Читаем Повседневная жизнь царских губернаторов. От Петра I до Николая II полностью

…Российским губернаторам приходилось защищать государство не только от подрывной деятельности революционеров, но и подавлять крупные восстания, каким явилось, например, восстание в Северо-Западном крае 1863 года.

Подавлял восстание уже знакомый нам граф М.Н.Муравьёв, получивший за это от императора Александра II титул «Виленский», а в советской истории – прозвище «Вешатель». Петербургская аристократия в именины графа поднесла ему в подарок икону. Военному губернатору Санкт-Петербурга (1861—1866), графу Рымникскому, князю Италийскому, генерал-адъютанту, генералу от инфантерии, внуку А.В.Суворова Александру Аркадьевичу было тоже предложено участвовать в этом подношении, но он отказался, сказав, что не может сделать чести такому людоеду, каковым, на его взгляд, был граф Михаил Николаевич.

Поступок «гуманнейшего» генерал-губернатора вызвал возмущение А.В.Никитенко, занесшего 16 ноября 1863 года в свой дневник следующую запись:

«О, гуманнейший генерал-губернатор! Как вы глупы! Неужели вы думаете, что бунты могут быть укрощаемы гуманными внушениями…? …О, гуманнейший генерал-губернатор! Разве вы не знаете, что наказание действительное только может укрощать некоторых, а не то, которое преступник выбрал бы для себя?»

И далее Никитенко критикует Суворова за его слишком либеральные действия, которые только подрывают авторитет полиции, потакают преступникам и мошенникам и усложняют жизнь честных петербургских жителей, и называет его слабоумным господином, ищущим популярности.

Александр Васильевич, уже 150 лет тому назад подметивший характерные черты поведения русских либералов, писал: «Нынешние крайние либералы со своим повальным отрицанием и деспотизмом просто страшны. Они в сущности те же деспоты, только навыворот…»

Какую свободу проповедуют они, спрашивает Никитенко и отвечает: свободу высказываться только самим и затыкать рты тем, кто имеет своё мнение, не согласное с их точкой зрения. «Посмотрите, какой ужас из этого произойдёт», – продолжает он, – «как они на вас накинутся за малейшее разногласие, какой анафеме предадут, доказывая, что вся свобода в безусловном и слепом поклонении им и их доктрине».

При чтении этих строк так и кажется, что наш публицист и государственный деятель говорит о российских либералах розлива 2018 года.

<p>Война и губернаторы</p>Суетен будешь ты, человек,Если забудешь краткий свой век.П. Сумароков

В победу в Отечественной войне 1812 года российские губернаторы тоже внесли свой вклад. «Год ужасный в летописях русских!» – пишет князь И.М.Долгоруков о 1812 годе. – «Всё страдало в России, а я сугубо».

Определённую мобилизующую роль в организации губерний на войну с оккупантами сыграл царский манифест по вопросам организации ополчения от 6 июля 1812 года, изданный в Полоцке, а также патриотические акции и призывы Синода. Все, а центральные губернии особенно, принялись в спешном порядке собирать ополчение, организовывать сбор денег, провианта и фуража для нужд сражавшейся армии. С исходом остатков французской армии из пределов России началась работа по восстановлению пострадавших от военных действий городов и налаживанию нарушенного административного управления. Естественно, основная тяжесть этой работы ложилась на губернаторов и губернские административные органы.

Костромская губерния, вместе с Казанской, Пензенской, Нижегородской, Симбирской и Вятской, входила в т.н. 3-й (резервный) ополченский округ74 под начальством бывшего посла при Наполеоне графа П.А.Толстого (1769—1844). Костромское ополчение планировалось сначала в количестве 11.000 человек (по 4 человека с о 100 душ) и должно было быть собрано к 1 сентября, но костромичи (губернатор Н.Ф.Пасынков) подготовили его уже к началу августа и увеличили количество ратников до 16.500 человек. Ополчение под командованием генерал-лейтенанта Бардакова выступило в поход в декабре 1812 года и приняло участие в боевых действиях в Пруссии, в частности в сражении при Глогау, и вернулось домой в начале 1815 года.

Ратник и обер-офицер конного полка Костромского ополчения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза