o 41e50fe5342ba7bb

интеллигентность вещи разные, что можно много знать и не быть

интеллигентом, и наоборот. Окончательный удар по этому интеллектуа-

листическому понятию интеллигенции нанес А И. Солженицын, придумав слово без промаха: «образованщина». Конечно, для порядка

образованщина противопоставлялась истинной образованности. Но

было ясно, что главный критерий здесь уже не умственный, а

нравственный: коллаборационист, который несет свои умственные

способности на службу советской власти, — он не настоящий

интеллигент.

Теперь зайдем с другой стороны — от производного слова

«интеллигентный». При Тургеневе, как мы видели, оно означало лишь

97

З А П И С И и в ы п и с к и

умственные качества — хотя бы собаки. Для Даля оно еще не

существует, около 1890 г. оно ощущается как новомодный варваризм.

Слово «интеллигентный» — производное от «интеллигенция» (сперва

как «умственные способности», потом как «совокупность их

носителей»). Близкое слово «интеллигентский» — производное от более

позднего слова «интеллигент». Как «интеллигенция», так и

«интеллигент» — слова, с самого начала не лишенные отрицательных

оттенков значения: «интеллигенция» (в отличие от «людей

образованных») охотно понималась как «сборище недоучек», примеры

тому (в том числе из Щедрина) подобраны у Виноградова. Но на

производные прилагательные эти отрицательные оттенки переходят в

разной степени.

Слово «интеллигентский» и Ушаков и академический словарь

определяют «свойственный интеллигенту» с отрицательным оттенком:

«о свойствах старой, бур-

98

З А П И С И И В Ы П И С К И

жуазной интеллигенции» с ее «безволием, колебаниями, сомнениями». Слово «ин-

теллигентный» и Ушаков и академический словарь определяют: «присущий интел-

лигенту, интеллигенции» с положительным оттенком: «образованный, культурный».

«Культурный» в свою очередь здесь явно означает не только носителя «просве-

щенности, образованности, начитанности» (определение слова «культура» в ака-

демическом словарю), но и «обладающий определенными навыками поведения в

обществе, воспитанный» (одно из определений слова «культурный» в том же словаре).

Антитезой к слову «интеллигентный» в современном языковом сознании будет не

столько «невежда», сколько «невежа» (а к слову «интеллигент» — не «мещанин», а

«хам»). Каждый из нас ощущает разницу, например, между «интеллигентная

внешность», «интеллигентное поведение» и «интеллигентская внешность», «ин-

теллигентское поведение». При втором прилагательном как бы присутствует по-

дозрение, что на самом-то деле эта внешность и это поведение напускные, а при

первом прилагательном подлинные. Мне запомнился характерный случай. Лет десять

назад критик Андрей Левкин напечатал в журнале «Родник» статью под заглавием, которое должно было быть вызывающим: «Почему я не интеллигент». В. П.

Григорьев, лингвист, сказал по этому поводу: «А вот написать: "Почему я не

интеллигентен" у него не хватило смелости».

Попутно посмотрим на еще одну группу мелькнувших перед нами синонимов:

«просвещенность, образованность, воспитанность, культурность». Какие из них более

положительно и менее положительно окрашены? «Воспитанность» — это то, что

впитано человеком с младенческого возраста, «с молоком матери»: оно усвоено внутрь

прочнее и глубже всего, однако по содержанию оно наиболее просто, наиболее

доступно малому ребенку: «не сморкаться в руку* заведомо входит в понятие

«воспитанность», а «знать, что дважды два четыре» — заведомо не входит. «Об-

разованность» относится к человеку, уже сформировавшемуся, форма его совер-

шенствуется, корректируется внешней обработкой, приобретает требуемый образ

(«ображать камень» — «выделывать вещь из сырья», пишет Даль) — образ, подчас

довольно сложный, но всегда благоприобретенный трудом. «Просвещенность» — тоже

не врожденное, а благоприобретенное качество, свет, пришедший со стороны, просквозивший и преобразовавший существо человека; здесь речь идет не о внешних, а о внутренних проявлениях образа человека, поэтому слово «просвещенный»

ощущается как более возвышенное, духовное, чем «образованный». (Слово

«просвещенцы» менее обидно, чем «образованцы»). Наконец, «культурность», слово

самое широкое, явным образом покрывает все три предыдущие и лишь в зависимости

от контекста усиливает то или другое из их значений. Самым молодым и активным в

этой группе слов является «культурность», самым старым и постепенно выходящим из

употребления — «просвещенность». Понятие о просвещенности как свойстве более