Ни кола ни двора

Толик резко, но совсем не больно, смягчив прикосновение в последний момент, ткнул пальцами мне под ребра, я заверещала на весь автобус, и химозно-рыжая тетенька повернулась ко мне, недовольно уставилась на мое перекошенное от смеха лицо. Я давилась истеричными смешками, изо всех сил стараясь сделать серьезное лицо. От этого взгляда выпуклых, наводящих на мысли о болезнях щитовидки, теткиных глаз мне еще больше захотелось хохотать.

— Вы не обращайте внимания, — сказал Толик. — Она у меня дурочка.

Я ударила его локтем под ребра, он сказал:

— Что, тетя дурочка, не ты?

— Вы его не злите, — выдавила я из себя, продолжая смеяться, почти задыхаясь. — А то он будет выходить и вам сухожилие перережет.

— Кто? — спросил Толик притворно удивленно. — Я? Ей?

— Ты, — сказала я и зажала себе нос, чтобы перестать смеяться.

Тетька бесстрашно цыкнула на нас и отвернулась. У нее были такие кудрявые волосы, словно у куклы. Наверное это и называлось химическая завивка.

— Вот смотри, какого ты прекрасного человека обидела. И зачем? Чтобы че?

— Чтоб ты спросил, — сказала я и ткнулась носом ему в плечо, и поразившись еще раз тому, как он, не особенно чистый, приятно для меня пахнет.

— Во-во, — сказал Толик со скорбью в голосе. — И стоило оно того? Стоило?

Я смеялась и вытирала нос о его куртку, а он гладил меня по голове, как будто я плакала.

— Толечка, — говорила я. — Толечка, я сейчас умру!

— Ничего, Ритуля, — говорил мне Толик. — Ты потерпи еще немножко, потом умрешь. Пока не потерпишь, все равно из-за стола не выйдешь.

Только выйдя из автобуса я осознала, что мы с Толиком были похожи на влюбленную пару, хотя ничего особенно предосудительного и не делали.

В автобусе было так жарко, даже душно, а на улице оказалось почти невероятно холодно, так, что тяжело стало выдыхать. Я помнила, это называлось холодовая астма.

Даже воздух были здесь какой-то тяжелый, густой, будто в квартире, где только начали ремонт. Я пару раз чихнула и взглянула на этот странный, железный и бетонный, куда железнее и куда бетоннее Вишневогорска мир.

Город этот был почти монструозным, величественным в каком-то пугающем смысле. Осенью, при отсутствии зелени, при отсутствии снега, казалось, что передо мной инопланетный пейзаж.

Или декорация к футуристической пьесе вроде "Победы над Солнцем".

Мятежная "пролетарская Ахматова" Анна Баркова как-то написала одно примечательное стихотворение, вот такое:

"Веду классовую борьбу,

Молюсь на фабричную трубу

Б-б-бу-бу-бу.

Я уже давно в бреду,

И все еще чего-то жду

У-У-У!

И жены были, и дети,

И нет ничего на свете.

Господи, прошу о чуде:

Сделай, чтоб были люди.

Вечная

память

Иуде!"

В этом отчаянном, бравом и торчащем, как флагшток, "молюсь на фабричную трубу" и была неумолимая красота того промышленного города, в котором я оказалась.

В Верхнем Уфалее молиться больше было не на что.

Но зато фабричных труб оказалось в избытке. Они вздымались над множеством девятиэтажек, словно храмы, которые ничто в городе не должно превосходить. И да, высоту стержней многочисленных труб ничто не преодолевало, так что, казалось, будто они поддерживают серое, тяжелое и даже как бы грязное небо.

Красные, черные, белые трубы разных заводов и фабрик, и башни электропередачи, будто изощренные их жрецы, все отдавало таким масштабом, таким безбожным экстазом, такой темной притягательностью, что я потеряла дар речи.

Я боялась входить в этот город, дрожала от одной мысли о нем, но в то же время хотела его.

Мне казалось, что я потеряюсь там, потеряюсь или задохнусь, или на меня свалится что-нибудь тяжелое.

Мы вошли в мир теснящихся друг к другу в страхе и трепете девятиэтажек, в тесный лабиринт, и я спросила Толика:

— А куда мы, собственно, идем? Куда конкретно, я имею в виду?

Толик пожал плечами:

— А, понятия не имею. Куда угодно, не знаю. Хочешь историю расскажу? Но она короткая.

— Только если короткая.

— Были разные мужики, и они утверждали, с разной тоже степенью адеквата, что Бог есть, но чудес нет никаких, просто создал он мир, и он типа инерция, и все вращается не потому, что он хочет так, а просто вращается, потому что по-другому никак не вращается оно. Называется это деизм. Во как.

Я сказала:

— И где ты всего этого понабрался?

Вопрос был риторический, я знала, где именно, но Толик все равно мне ответил.

— Да на зоне, че дурака валять. Там, кстати, много кто просвещается, как может, философия, психология, а потом на волю, и опять пьянки-гулянки, грабить, там, убивать, и никто про Спинозу не вспоминает уже, что есть он такой, и даже про Библию. Раскольниковы, епть.

— А ты не такой Раскольников?

— Я помню про Людвига нашего Фейербаха, — Толик снова дернул плечом. — Не Бог есть любовь, но любовь есть Бог!

— Это цитата?

— Не. Это че я понял. Во цитата: человек человеку Бог — таково высшее практическое основоначало, таков и поворотный пункт всемирной истории. Отношение ребенка к родителям, мужа к жене, брата к брату, друга к другу, вообще человека к человеку, короче, моральные отношения сами по себе суть истинно религиозные отношения.