Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе

Галлов Цезарь вел в триумфе, галлов Цезарь ввел в сенат. Сняв штаны, они надели тогу с пурпурной каймой[225]

Как штаны были символом варварства, так и тога с пурпурной каймой ассоциировалась с высшими эшелонами власти.

Цицерон, в одной из своих речей обличая наместника Сицилии Гая Верреса, злостного нарушителя законов, говорит: «Обутый в сандалии – претор римского народа! – стоял он на берегу, одетый в пурпурный плащ и тунику до пят и поддерживаемый какой-то бабенкой. Именно в этом наряде его весьма часто видели сицилийцы и очень многие римские граждане»[226]. В неподобающем виде римское должностное лицо не должно появляться перед людьми, это унижает достоинство римской власти!

Когда Марк Антоний приехал к царице Клеопатре в Александрию, он вел жизнь частного человека и не облачался в тогу, а носил греческую одежду и обувался на греческий манер. Так подчеркивалось, что он пребывает в столице Египта как почетный гость, а не как должностное лицо с официальными полномочиями. В отличие от него, его союзник, а потом соперник Октавиан, будущий Август, на публике всегда носил только тогу. Причем, поскольку Август плохо переносил холод, зимой он надевал по несколько туник и толстую тогу.

Лицам, не являющимся гражданами Рима, запрещалось носить тогу. Однако, здесь были любопытные исключения. Например, в биографии императора Августа описывается, что зависимые от него цари часто наносили ему визиты и сопровождали в поездках по провинциям, и при этом они снимали свои царские облачения и надевали простые тоги, «прислуживая ему, как клиенты»[227]. Когда жители провинции Цизальпийская Галлия (современная Северная Италия) получили латинское гражданство, а некоторые города – и римское гражданство, эту провинцию стали называть «Gallia Togata» – Галлия, одетая в тогу. В отличие от другой Галлии, лежавшей за Альпами, которая звалась «Gallia Comata» – Косматая. При всем своем престиже тога была крайне неудобной одеждой. Она сковывала движения, требовала тщательного ухода, а содержать ее в чистоте небогатым людям было непросто. Знать выглядела величественно, вышагивая в чистейших тогах из тончайшей шерсти. Но людям попроще тога доставляла много хлопот. В повседневной жизни римляне все больше предпочитали разного вида плащи – гораздо более практичные и простые в использовании.

Уже став единоличным правителем Рима, Август с неудовольствием заметил, что все меньше и меньше людей носят традиционную тогу, даже на народные собрания предпочитая надевать темные плащи. Тогда Август поручил римских магистратам не допускать на Форум и его окрестности людей, одетых не в тоги. Так тога сохраняла свою власть над римлянами еще много столетий и оставалась одеждой, в которой принято являться на официальные приемы при дворе императора. Однако, тога все больше отдалялась от народа.

Уже во II в. н. э. Ювенал[228] пишет: «Правду сказать, в большинстве областей италийских не носит Тоги, как в Риме, никто; лишь покойника кутают в тогу».[229]

Вне самого Рима тога превратилась в тот самый парадный костюм, который надевают 2 раза – на свадьбу и на похороны.

Тога – исключительно мужской предмет одежды. Ее женским аналогом была стóла – длинная широкая туника, доходившая до самых пят, как правило, приглушенных, скромных тонов. Столу перехватывали поясом, образуя большое количество складок.

«Оратор», бронза. Конец II – начало I вв. до н. э.

Флоренция, Национальный археологический музей.

Оратор одет в тогу-претексту. По этому памятнику видно, что тога в те времена была довольно короткой и не слишком пышной

(с) G. Dagli Orti / De Agostini Picture Lib. / akg-images / EAST NEWS

Статуя императора Тита в тоге, конец I в. н. э.

Рим, Ватиканские музеи.

Тога уже гораздо более пышная и длинная, и складок значительно больше

(с) Eric Vandeville / akg-images / EAST NEWS