Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе

Уже в VI–V вв. до н. э. тога была единственной одеждой, в которой гражданину приличествовало находиться вне дома. Это хорошо иллюстрирует известная история о Цинциннате. Луций Квинкций Цинциннат – один из образцов традиционных римских добродетелей, жил в V в. до н. э. Над Римом нависла большая военная угроза, и консулы не смогли добиться каких-то обнадеживающих успехов. Поэтому Сенат принял решение пригласить Цинцинната, известного своим суровым нравом и военными талантами, на должность диктатора[217]. Послы сената прибыли к Цинциннату. Что же предстало их взорам? Цинциннату принадлежал небольшой участок за Тибром площадью 4 югера (примерно 1 га). И бывший консул, знаменитый человек, был занят тем, что вспахивал землю своими руками, и был он в одной набедренной повязке и весь покрыт потом и пылью. Прежде чем изложить Цинциннату цель своего прибытия, послы сената попросили его облачиться в тогу: весть о назначении на высочайшую должность полагалось выслушать в подобающем виде. Лишь после того, как жена вынесла ему тогу, и Цинциннат, умывшись и одевшись, вышел к послам, те приветствовали его как диктатора.

Этот рассказ, хотя он, скорее всего, является не более чем красивой легендой, иллюстрирующей для римлян поздних эпох простоту нравов и скромность предков, тем не менее ясно показывает, какое значение придавалось тоге.

Постепенно тога переходит в разряд официальной и торжественной одежды. Людям бедным, рабочему люду было не зазорно расхаживать по городу в одной тунике, да и позволить себе тогу могли не все. «Но каким страхом были охвачены все люди в туниках!» – восклицает Цицерон, имея в виду простой народ[218]. Знать и состоятельные люди могли ходить в тунике в доме, но на улице, а уж тем более в общественных местах им полагалось появляться в тоге.

Со временем тога становится все более громоздкой и неудобной, и облачиться в нее самостоятельно стало совершенно невозможно, требовалась помощь домочадцев или специальных рабов. Для тоги брали отрез шерстяной ткани, примерно втрое превышающей высоту человека, в форме эллипса. Тогу оборачивали вокруг тела, закрывая левое плечо и левую руку, а затем оборачивали повторно, так, чтобы на правом боку и на груди два слоя тоги формировали красивые складки[219]. Ткань спереди тщательно и красиво укладывали. Конец тоги вновь перекидывали через левое плечо, и он свободно свисал сзади.

Тоге полагалось быть белой и не иметь никаких украшений. Тем не менее, разным модникам удавалось все-таки носить тогу на свой особый манер. Одним из таких модников был Цезарь. Согласно одной из многочисленных баек о нем, Цезарь носил тогу, волоча ее край по земле, в крайне расслабленной и небрежной манере. Увидев это, Сулла сказал Помпею: «Берегись этого мальчика, плохо накинувшего тогу»[220]. Да и сенаторскую тунику под тогу Цезарь тоже надевал непростую: она была с бахромой на рукавах, что было не принято и считалось признаком изнеженности. Потому, считал Цицерон, никто долгое время и не думал, что Цезарь способен на какие-то решительные действия: «Когда я вижу, как тщательно уложены его волосы и как он почесывает голову одним пальцем, мне всегда кажется, что этот человек не может замышлять такое преступление, как ниспровержение римского государственного строя»[221]. Другим известным модником эпохи был знаменитый оратор Гортензий, современник Цицерона. Гортензий был знаменит своей любовью к роскоши и, в частности, огромное внимание уделял своему внешнему виду и мог подолгу стоять перед зеркалом, прилаживая тогу к телу так, чтобы складки смотрелись изящнее. Однажды он в тщательно уложенной тоге шествовал по городу, как вдруг на него натолкнулся его товарищ и разрушил всю гармонию складок. Гортензий счел это оскорблением и вызывал его в суд[222].

Существовали специальные, строго регламентированные виды тоги, которые предписывалось носить определенным людям. Политик, претендовавший на ту или иную должность, облачался в специальную тогу, набеленную мелом. Эта белоснежная тога называлась «toga candida». Отсюда – слово «кандидат».

Но самая известная тога – это тога-претекста – от слова «praetexitur» – «соединять», поскольку к обычной тоге «присоединялась» пурпурная полоса. Претекста – традиционный символ власти. В такой тоге, согласно Ливию, выступает уже Ромул[223]. По другой версии, тога с пурпурной каймой появилась в Риме при Тулле Гостилии[224], который заимствовал ее у этрусков. Она была знаком отличия царей. Тарквиний Древний впервые пожаловал право носить тогу-претексту своему сыну в награду за храбрость на войне, хотя мальчику было лишь 14 лет. После этого право носить такую тогу получили и сыновья патрициев, а позже – и все свободнорожденные мальчики. При достижении совершеннолетия они снимали претексту и облачались в обычную белую тогу. С установлением Республики претекста осталась знаком достоинства высших должностных лиц, а также членов важнейших жреческих коллегий Рима.

Когда Гай Юлий Цезарь ввел галлов в сенат, в народе распевали такие стишки: