Читаем Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе полностью

По законам, введенным Августом, все мужчины не старше 60 лет и женщины не старше 50 лет должны были состоять в браке. Нарушителям запрещалось посещать публичные зрелища. Они также ограничивались в праве получения наследства. Те, кто прилежно состояли в браке и особенно имели детей (чем больше, тем лучше), получали разные преимущества, в частности, в политической карьере. Женщины, которые имели трех и более детей, имели право на полное освобождение от мужской опеки – никакой власти отца или мужа и даже формальный опекун-мужчина теперь был им не нужен.

Законы Августа четко установили запрет на браки между представителями разных сословий, в частности, сенаторам запрещалось жениться на дочерях вольноотпущенницах и представительницах презренных профессий.[209]

Прелюбодеяние было объявлено уголовным преступлением. Если раньше неверность жены оставалась делом семейным (и рассматривалось на совете familia отцом семейства), то теперь на страже благопристойности брака стояло само государство. В случае измены жены, муж должен был подать на нее в суд и обязательно дать ей развод – впервые развод становился не просто позволительным, но и необходимым. Если муж не разводился с женой, уличенной в прелюбодействе, то сам подвергался опасности быть обвиненным в сводничестве. По логике законодательства Августа, если муж мирится с изменой жены и покрывает ее, значит, он извлекает из ее аморального поведения материальные выгоды. А это и есть сводничество. Подать на мужа в суд по подозрению в сводничестве мог любой свободный человек старше 25 лет. Если факт прелюбодеяния женщины был доказан в суде, то она сама и ее любовник подвергались суровому наказанию. Жене грозила конфискация трети имущества. Любовнику – половины имущества и ссылка.[210] Муж, который изменил жене, не подпадал под закон о прелюбодеянии. На него можно было заявить по другой статье – за разврат. По этой статье проходили связи мужчин с иностранками, вдовами и свободными женщинами, не записанными в качестве проститутки, и со свободными юношами.

Эти законы вызвали резкий протест римской аристократии. Сенаторы любили обсуждать упадок, разложение нравов и разврат, но они отчаянно сопротивлялись такому вмешательству в их семейную жизнь со стороны государства. Дополнительную пикантность всему этому придавало то, что и сам император Август не являл из себя пример кристальной чистоты и добродетели. Ходили слухи, что у него множество любовниц, правда, он предпочитал своими похождениями заниматься в провинциях, не в Риме. Ну и что, что он был женат, говорили, что жена даже помогает подбирать девушек для развлечений.[211] Но хуже всего было, конечно, поведение родной дочери Августа, Юлии. Юлия была известна своей распущенностью и бесстыдством, но при этом, она регулярно рожала своему мужу Агриппе ребенка за ребенком, и все дети были так на него похожи, что его отцовство ни у кого не вызывало сомнений. Есть такая байка, что когда кто-то спросил у нее, как ей удается рожать детей только от мужа, тогда как у нее такое множество любовников, она цинично ответила: «Ведь я никогда не беру пассажира, если корабль не загружен».[212] В конце концов, Юлия была осуждена за прелюбодеяния, и ее дело стало одним из самых громких событий светской и криминальной хроники. Август жутко стыдился поведения дочери, но все же представил ее дело на рассмотрение сената, как того и требовал введенный им самим закон. Юлия отправилась в ссылку на целых 16 лет – до самой своей смерти.[213]

Самые изворотливые и непокорные аристократы нашли способ обойти брачные законы Августа. Они заключали помолвку с совсем маленькими девочками – 3–4 лет. По традиции помолвленный считался уже практически женатым. Но до свадьбы надо было ждать, пока невеста не достигнет брачного возраста, – по 9–10 лет. А в это время можно было спокойно наслаждаться всеми преимуществами холостяцкой жизни и льготами для женатых в придачу. Однако, эта лазейка в законе довольно быстро была закрыта. К законам Августа выпустили дополнение, запрещавшее помолвку девочкам моложе 10 лет, а срок помолвки не мог превышать 2 года. Совет да любовь!

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное