Мысы Ледовитого напоминают

Там нет и не было (в историческое время) деревьев, так что анализ климата по годовым приростам невозможен, но есть данные о накоплении донных осадков в озёрах — как к северу от мыса Челюскин, так и к югу от него. Чем короче летний период открытой воды и стока, тем тоньше слой годовых донных отложений. Для озера Изменчивое (юго-запад среднего острова Северной Земли), которое и ныне редко освобождается ото льда полностью, ежегодные отложения оказались для всего LIA вдвое тоньше нынешних. Оно на 140 км северо-западнее мыса Челюскин, однако сходную картину дают и два озера центрального Таймыра. Наоборот, потепление в 1610-х годах на диаграмме заметно лишь южнее Таймыра (озеро Лама близ Норильска).

Более подробные и несколько иные сведения желающий может найти в прекрасной дипломной работе Елены Александровны Морозовой «…Палеоклимат арктических озер», выполненной на кафедре геоморфологии Петербургского университета в 2009 году. Для примера ниже приведены оттуда фрагменты графиков скорости осадконакопления за последние 400 лет для двух озёр Центрального Таймыра. Картины достаточно различны, однако обе показывают некоторое потепление 370–400 лет назад, то есть ранее, чем на графике из п. 12 Очерка. Различие данных для близких объектов можно видеть и в работе [Мыглан, Ваганов].

Все эти измерения проведены вдалеке от мысов Челюскин и Фаддея, а различие климатических проявлений бывает, как видим, велико даже в близких местах. Так что более точно можно будет узнать тогдашнюю климатическую обстановку у мест гибели ПСФ только тогда, когда будут получены данные для их ближней окрестности. Для этого, при нынешних способах реконструкции палеоклимата, проще всего исследовать донные отложения хотя бы одного из двух озер (Анучина и Эльга), лежащих близ моря между мысами Челюскин и Фаддея.

озеро Левинсон-Лессинга

озеро Щель

Оба расположены к западу от озера Таймыр

Варвохронология: измерение времени путем подсчета пар тонкого (зимнего) и более толстого (летнего) осадков. Годы отсчитаны от современности (0) в прошлое.

Приложения к очерку 3

1. Мученица Евдокия и великомученик Степан

Так назвал их недавно историк-публицист Вольдемар Балязин[280]. Он перепутал все детали, какие мог, однако общий дух отношений влюбленных и жуткую обстановку сыска осветил блестяще. И, главное, впервые прямо назвал Евдокию мученицей, а Степана великомучеником. По-моему, Евдокию тоже следует именовать великомученицей — хоть ее не ломали на дыбе и не сажали на кол, но почти вся ее жизнь была такой страшной пыткой, что понять не могу, как она смогла сохранить рассудок. Иные сходили с ума от куда меньшего.

Почитатели Петра I лишь ругают ее, полагая, что она была годна только для опалы, а его противники, наоборот, видят ее европейское воспитание, поразительную духовную стойкость, способность противостоять жестокостям мужа и никуда не годное отношение самого Петра к ней и их сыну. Одно очевидно: как жена она явно не подходила Петру, и его мать, царица Наталья Кирилловна (Нарышкина), совершила трагическую ошибку, выбрав строптивому сыну эту невесту. Кстати, обе царицы (Наталья и Евдокия) получили необычно хорошее по тем временам воспитание, так что уверения казенных историков в их отсталости как причине бед Евдокии представляются надуманными.

Равнодушие Петра к жене и сыну постепенно переросло в ненависть. В 1697 году он сослал жену в суздальский монастырь, никак это не объяснив и напоказ унизив ее: не дал на ее содержание ни копейки, да еще и преследовал тех, кто кормил ее и одевал. Это никак не объяснить, и об этом уже сто лет не пишут. Разлучив ее с сыном, царь долго был чужд его воспитанию (назначил ему учителя лишь через 3 года, и то негодного, а более хорошего учителя вскоре отослал за рубеж), так что указания историков на старомодное воспитание Алексея во многом верны. Однако повинен в этом целиком его отец, и уж никак не мать, хотя о ее вине как раз пишут часто.

Евдокия отказалась быть монахиней и носила светское платье. Несмотря на вздорный нрав, заслужила общее уважение твёрдостью позиции, и многие, в том числе епископ Досифей, величали ее царицей. Они обеспечили ей скромную, но достойную жизнь в монастыре, за что были позже жестоко наказаны; многие изувечены и казнены. См. книги: [Витберг; Есипов; Синицын].

* * *

В июле 1709 года майор Глебов был послан для набора рекрутов в Суздаль, где встретился в Покровском монастыре с Евдокией. Их пламенная любовь (сохранились письма) длилась 2 года, затем продолжалась в переписке.