Читаем Мститель полностью

Гольдштейна сменяет молодая девушка, студентка медицинского факультета Хая Гринберг. Она была сестрой милосердия проскуровской городской больницы и во время погрома в Проскурове была ранена. Рыдая, она рассказывает жуткие подробности зверств погромщиков.

Хая Гринберг: – У меня до сих пор перед глазами маленькие дети, матери которых были убиты или изнасилованы, матери, дети которых были выброшены на улицу или зверски задушены, уведенные заложниками евреи, которые тщетно пытались захватить с собою трупы своих убитых родственников.

В зале наступает тишина. Шварцбард, его жена и часть публики плачут. Только Шаповал и Александр Шульгин ехидно улыбаются.

Хая Гринберг продолжает: – Вы не можете себе представить, господа присяжные заседатели, всех этих страданий. Я не могу вспомнить всех этих ужасов без содрогания. Трупы, кровь и отдельные части тела были разбросаны и разбрызганы по всем улицам.

При общем возбуждении Торрэс заявляет: – Я горжусь, что защищаю Шварцбарда, убившего убийцу. Здесь, во Франции, находится лицо, часто упоминавшееся и виновное в погромах. Это – Деникин[201]. Если бы на скамье подсудимых сидел убийца Деникина, я защищал бы его так же горячо, как и убийцу Петлюры!

В зале сильнейшее движение.

Прокурор: – Но при чем же здесь Петлюра?

Хая Гринберг: – Солдаты Семесенко убивали евреев с криками: «Да здравствует наш батько Петлюра!» Во время погрома Петлюра находился на вокзале, и он отказался даже принять еврейскую делегацию.

Кампэнши: – Я категорически осуждаю погромы и плачу вашими слезами. Я не обвиняю Шварцбарда, но, защищая память Петлюры, я спрашиваю: в чем его вина?

Хая Гринберг: – Не только еврейское население Украины, но сами украинцы единодушно считали, что Петлюра отдавал приказы об убийствах. После погрома в Проскурове и приезда Петлюры Семесенко оставался комендантом города и представителем петлюровской власти.

Прокурор начинает читать выдержки из приказов Петлюры против погромов, опубликованных в собрании узаконений украинского правительства.

Хая Гринберг: – Одно слово Петлюры могло бы приостановить погром.

Допрос Слиозберга и Темкина.

Далее суд допрашивает свидетеля обвинения, бывшего петроградского адвоката Генриха Слиозберга.

Слиозберг: – Всякое движение петлюровских войск сопровождалось погромами. Напрасно говорят, что убитые – жертвы перестрелок между петлюровцами и большевиками, и что среди евреев Троекурова, Житомира, Бердичева и Овруча жертв не было. Во всех погромах виновен Петлюра. Он был верховным главнокомандующим, пользовался в войсках огромной популярностью и имел широкую возможность прекратить убийства. Если же Петлюра не мог воспрепятствовать погромам, он должен был уйти в отставку. Оставаясь у власти, он брал на себя ответственность. Ужасов погромов забыть нельзя! (Свидетель плачет.). Здесь читали прокламации. Но прочли ли хоть один судебный приговор над погромщиками? Надо было действовать, а не разговаривать.

Торрэс (обращаясь к Слиозбергу): – Вы – правый кадет, враг большевиков. Скажите, верно ли, что Шварц-бард большевик и агент ЧК?

Слиозберг: – Я никогда не пришел бы сюда защищать большевика. Я клянусь, что Шварцбард не агент ЧК. Вот копия письма Бурцева, переданного вчера прокурору. Бурцев ручается, что Шварцбард никакого отношения к большевикам и ЧК не имеет.

Заявление Слиозберга производит сильное впечатление на присяжных заседателей, так как в Париже Бурцев известен как заклятый враг большевиков.

Слиозберга сменяет свидетель обвинения, престарелый сионист Владимир Темкин, которого Торрэс представляет суду как видного противника большевиков и председателя еврейского национального собрания.

Темкин: – Стоя в двух шагах от гробовой доски, я клянусь, что Петлюра ответственен за погромы на Украине. Внутри директории боролись две партии – гражданская, стремившаяся предотвратить погромы, и военная, которая погромщикам потворствовала. Военную партию возглавлял Петлюра. В погромах повинен не украинский народ, а Петлюра.

Прокурор заявляет, что на последнем сионистском конгрессе Темкин считал наиболее жестокими погромы деникинцев.

Торрэс: – На предыдущем заседании прокурор бросил Шварцбарду упрек, почему он убил Петлюру так поздно. Теперь он его упрекает в том, что он не убил Деникина. Я повторяю, что защищал бы и убийцу Деникина.

<p>Интермедия. Седьмой день суда</p>

В начале заседания Кампэнши обращается с вопросом к подсудимому.

Кампэнши: – Шварцбард, вы говорили судебному следователю, что Петлюра устраивал погромы. Так как он стоял во главе правительства, вы считали, что он ответственен за погромы. Вы не отказываетесь от своих слов?

Шварцбард: – Я говорил и повторяю, что убил Петлюру потому, что он стоял во главе украинского правительства в 1918, 1919 и 1920 годах, т. е. в те годы, когда происходили погромы.

Кампэнши: – Я удовлетворен.

Допрос Чериковера.

Продолжается допрос свидетелей. Первым дает показания еврейский буржуазный журналист и историк Илья Чериковер.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза