Месопотамия

Бои без правил – заработок святых:
что-то кричит судья, публики вой затих.
И молодые апостолы бьются
против местных,
то есть против чужих.

И Иисусу тоже
бинтами обматывают кулаки,
и выталкивают его в круг, словно в волны реки,
и против него стоит юный грузчик
и, приветствуя, не подаёт руки.

И когда Иисус падает на цирковое сукно,
и скользит прямо в ад, куда-то на самое дно,
тело его становится ломким, как хлеб,
а кровь – сухой, как вино.

Но кто-то кричит ему в спину: а ну, соберись живей!
Вспомни, что ты говорил нам! Вставай и не жуй соплей!
Не встанешь, все сразу узнают об этом,
так что вставай и бей!

Бей, как умеешь лишь ты, в голову и в живот,
вали эту сволочь – того и гляди, уйдёт!
Каждый твой выигранный бой –
еще один шаг вперёд!

Никакого прощения тем, кто скрывался меж рек и трав!
Никакой им Господней милости, тем паче гражданских прав!
Давай, ты же столько раз уже умирал, упав!
Все они здесь – предатели и слабаки!

У них вместо совести – жабры, вместо крыльев у них – плавники!
Вали их, Спаситель, давай, разбей о них кулаки!
Вали их за все их слабости со страхами заодно.
За то, что умение всё забыть с рождения им дано.

За то, что на смерть свою же глядят они, как в кино.
Они твоих слов не слышат, а жизни свои прожгли.
Их ничего не спасет, этих тварей с мозгами тли.
Лучше убей их, пока они сами себя не стёрли с лица земли!

Убей их за их продажность, за их язык без костей,
за то, что они превратили в ублюдков своих детей,
за лживые их молитвы
и за ссученность их убей…

…И он поднимается, сплюнув кровь, горькую, как металл,
падает вновь, поднимается, и замирает зал,
и грузчики шепчут, вот, мол, опять
смертию смерть попрал.

И валит правым прямым просто под дых!
За каждую из провинностей и прегрешений их!
Поскольку и вправду бокс – дело настойчивых и молодых.
И юный грузчик из списка живых вылетает, мотнув головой,

словно ему говоря – спасибо тебе, родной,
дескать, блажен, кто верует
в забвение и покой.

И апостолы вытирают пот кровавый с его лица,
и говорят, что верили в него до конца.
И кто на него раньше ставил,
так дальше и ставит –
на опытного бойца.

* * *