Читаем Магия вычитания лишнего. Как упростить себе жизнь, убрав из нее ненужную информацию, привычки и обязательства полностью

Культуры, рожденные в результате добавления, продолжают добавлять, а это значит, что они жаждут большего. Больше еды, больше жилья и больше инфраструктуры. В итоге им требуются профессиональные управленцы и военные, которые, в свою очередь, нуждаются в новых дорогах, крепостях и оборонительных стенах. Для удовлетворения этих потребностей необходимо больше природных и человеческих ресурсов, и чтобы добыть их, прибавляющие цивилизации расширялись. Римляне построили Колизей при помощи сокровищ, захваченных после истребления около миллиона человек в Иерусалиме, более чем в полутора тысячах километров к востоку от того места, где сейчас находится исторический монумент.

Когда растущая Римская империя захватила земледельческое поселение вблизи Иерусалима, возникшая в результате культура со временем поставила во главу угла добавление в римском стиле. Ничем не отличалось распространение майя по всему полуострову Юкатан. Когда добавление, на основе которого были построены Саванна и монумент Вашингтону, распространилось на запад по континентальной части Соединенных Штатов, оно поглотило образ жизни коренных американцев. Эти добавляющие культуры в конечном итоге и превратились в нас.

С учетом вышесказанного, несмотря на то что добавление и создало нашу цивилизацию, многие люди продолжали с подозрением относиться к большему или даже запрещать его. Предостережения против излишеств присутствуют во всех основных религиозных текстах. Для некоторых сект – францисканцев и кальвинистов, дзен-буддистов и индуистских аскетов – духовность означала активное презрение к мирскому накопительству. А для большинства людей в досовременных независимых и взаимозависимых культурах, для римского солдата и строителя майя единственной реальной социально-экономической целью было сохранение своего положения в жизни, а не его улучшение.

Неумение или нежелание стремиться к большему – это не то же самое, что видеть ценность в меньшем, однако это помогает держать под контролем процесс добавления. Таким образом, даже по мере того, как добавление способствовало росту культуры, стремление к большему, каким мы его знаем, не распространилось по всему обществу.

Пока не распространилось.

<p>Глава 4</p><p>Моральность большего. Время, деньги и современное Евангелие добавления </p>1.

Когда я сказал Монике, что работаю над книгой о том, почему мы пренебрегаем вычитанием и как мы можем это изменить, первое, что она спросила, было: «А что, если читатели узнают о нашем добавлении?» Давайте посмотрим.

Моника имела в виду то, как мы преобразили наш новый (примерно 1947 года постройки) дом в стиле кейп-код[16]. Наше новое жилище площадью почти 140 квадратных метров было примерно вдвое меньше того, из которого мы переехали. Мы не возражали против сокращения площади, но новому дому требовался ремонт. Раньше его сдавали в аренду студентам, и несмотря на то что жильцы хорошо с ним обращались, домовладелец принимал сомнительные дизайнерские решения. Моим заклятым врагом стал текстурный виниловый пол на кухне в черно-белую клетку, положенный, предположительно, для того чтобы лучше цеплять грязь и чтобы ее было лучше видно.

В поисках идей для ремонта я организовал конкурс дизайн-проектов среди студентов. У нас с Моникой был четкий замысел. Мы рекламировали конкурс под названием «Сложение через вычитание» и подчеркивали, что наша цель состоит в том, чтобы «улучшить условия жизни в доме и на прилегающем к нему участке путем вычитания». Мы объявили, что готовы заплатить больше, если наша реконструкция сможет заявить о себе через вычитание. Осознавая, что мы собираемся использовать труд студентов, мы предложили денежный приз в размере 1000 долларов плюс бесплатное печенье. Зарегистрировалась пара десятков студентов, изучающих архитектуру, проектирование и ландшафтный дизайн.

Я вдохновлял участников конкурса сентенциями в духе «меньше – значит больше», которые тщательно выискивал годами. Сюда вошел совет промышленного дизайнера Дитера Рамса: «Меньше, но лучше», выступление непревзойденного химика Джорджа Уайтсайдса на конференции TED, в ходе которого он заявил, что мы должны уважать простоту и больше не отвергать ее, руководствуясь той же логикой «узнаем, когда увидим», которая используется для определения порнографии, и даже фрагмент выступления покойного комика Джорджа Карлина, в котором он делится своей философией относительно дизайна дома: «Если бы у вас не было столько вещей, вам не понадобился бы дом… Дом – это просто куча вещей, накрытых крышкой». В завершение трехмесячного конкурса участники представили свои предложения генеральному подрядчику, Монике, мне и Эзре, который был пристрастен к тем, кто передаривал ему печенье.

Перейти на страницу:

Все книги серии Большие идеи в саморазвитии

Черно-белое мышление. Почему мы стремимся к категоризации и как избежать ловушек бинарной логики
Черно-белое мышление. Почему мы стремимся к категоризации и как избежать ловушек бинарной логики

Мы живем в мире ограничивающих установок: черное-белое, хорошее-плохое, либо то, либо другое. Но как мы можем быть уверены, что границы, которые возводим, обоснованы? Психолог-исследователь Оксфордского университета Доктор Кевин Даттон объясняет, почему мы привыкли мыслить категориями и как избежать ловушек мозга, которые искажают нашу реальность и делают уязвимыми для манипуляций.Из книги вы узнаете, как:[ul]получилось, что мы имеем около 70 категорий гендерной идентичности;с помощью суперкатегорий Бен Ладен и Гитлер манипулировали людьми;«ложная ясность» удовлетворяет первобытную потребность человека в порядке;с помощью теории сверхубеждений Трамп победил на выборах.[/ul]В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кевин Даттон

Карьера, кадры / Учебная и научная литература / Образование и наука
Взлом реальности. Трансформация жизни с помощью лайфхаков
Взлом реальности. Трансформация жизни с помощью лайфхаков

Продать каракули ребенка за миллионы долларов. Построить дом из подручных средств. Приготовить омлет за 1 минуту… Джозеф М. Ригл, профессор коммуникативных исследований в Северо-Восточном университете, задается вопросом – можно ли взломать реальность?На основе историй «сумасшедших» изобретателей, продвинутых хакеров, пикап-мастеров, эксцентричных физиков-математиков он объясняет феномен лайфхакинга, а также рассказывает, стоит ли внедрять в свою жизнь маленькие хитрости и уловки.Из этой книги вы узнаете:[ul]Чему нас учат лайфхаки и как они помогают жить в XXI веке?Как мыслить вне шаблонов и рамок?Возможно ли управлять реальностью путем создания собственной ее версии?Почему не стоит злоупотреблять хитростями?[/ul]В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Джозеф Майкл Ригл

Карьера, кадры

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука